بھرتمنی (ہندی: भरत मुनि) پرانے بھارت دا اک ناٹ-سنگیت کلاسیکل سی جسنے ناٹ شاستر دی رچنا کیتی۔ بھرت دا ناٹی شاستر صرف بھارت ہی نہیں سگوں سارے دنیا وچ نٹ، ناٹی، ناٹک، ساز، سنگیت، نرت، اداکاری اتے چتر آدی کئی قلعواں وچ کئی ودھیاں نقشیاں اتے پیمانیاں شاعری دے چھند، رس، مطلب اتے النکار آدی تتاں دا سبھ توں پرانے اتے پرمانک وویچن اتے تجزیہ پرستت کردا اے۔ اسے لئی اس گرنتھ نوں بھارتی للت قلعواں دا وشوکوش کیہا جاندا اے۔ بھرت نوں بھارتی ناٹک کلا دے روپاں دا پیؤ منیا جاندا اے۔ اس دا جیون دور 200 عیسیٰ مشرق توں200 عیسیٰ اتر دور وچکار اے۔ پر اندازا اے کہ 500 عیسیٰ مشرق اتے 500 سا۔ یو۔وچکار وی ہن۔ ناٹی ساشتر قلعواں بارے اک پرانے وشوکوش دے طور تے جانیا جاندا اے۔ جس نے بھارت وچ ناچ سنگیت اتے ساہتی پرمپراواں نوں متاثر کیتا اے۔ ایہہ اس دے سہج "رس" اصول لئی وی اہم اے،جو دعوہ کردا اے کہ منورنجن کارکردگی قلعواں دا لوڑیندا اثر اے پر ٹیچا نہیں اتے اس دا مکھ ٹیچا ناظرین وچ اک انسان نوں اک ہور حقیقت وچ لجانا اے جو حیرانی نال بھرپور ہووے اتے جتھے اوہ اپنی فکر دے عنصر دا تجربہ کردا اے اتے روحانی اتے نیتک پرشناں تے وچار کردا اے۔ للت قلعواں بارے انی بھرپور سامان پرستت کرن والی ناٹی شاستر ورگی ہور کوئی پرانے اتے پرمانک رچنا دنیا وچ اج موجود نہیں اے۔

بھارتی پرمپراواں ناٹی شاستر دا لکھاری بھرت نوں مندیاں ہن۔ ایہہ بھرت کون سن؟ بھارت دے کس پردیش دے رہن والے سن؟ ایہناں دا سماں کہڑا سی؟ آدی پرشناں دا صحیح اتر دین کٹھن اے۔ پرمپراواں اسنوں رشی وی کہندیاں ہن اتے منی وی۔ انج جاپدا اے کہ اوہ رشی سن۔ کیونکہ اوہناں نے اپنا یگ (اپنے توں پرانے یگ) دے ناٹی-کرمی دے فلسفہ کیتے سن۔ رشی شبد دا مطلب اے- دیکھن والا جاں فلسفہ کرن والا۔ مطلب ایہہ اے کہ دنیا دی سبھ توں پرانے ناٹی روایت دے اوہ وارث سن۔ اس لئی اوہناں نوں رشی شبد نال یاد کرنا بالکل اچتّ اے۔

منی دا مطلب اے منن کرن والا، سوچ وچار شیل انسان نوں منی کیہا جاندا اے۔ بھرت منی وی سن کیونکہ اوہناں نے ناٹی کرم دے پرانے ورثے نوں اپنے تجربہ، اپنی پرتیبھا اتے اپنی سوجھ-بوجھ نال اگے ودھایا۔ اس وچ لوڑیندے وادھے کیتے اتے سبھ توں ودھ اہم گل ایہہ اے کہ ناٹی-کرمی نوں شاستر دے شکنجے وچوں کڈھ کے لوک جیون، لوک وہار، لوک آچرن اتے لوک قلعواں دے ووہارک پدھر اتے قائم کیتا۔

بھرت منی ولوں ناٹی ساشتر اتے ناندکیشور ولوں " اداکاری درپنا" نوں بھرت ناٹیم (اک بھارتی کلاسیکل ناچ دا روپ) دا سوما منیا جاندا اے۔

'ناٹیساست' دا پرتپادنیوگ وسی پرمکھ طور اُتے ' درشی-شعری ناٹی ہی اے پر اس چ شعری دے نظارہ دیکھن یوگ تے سنن یوگ دوہاں بھیداں دے سروپ اتے اصولاں دا وسترت وویچن ملدا اے[۱]

ناٹی شاستر دا مختصر اتہاسلکھو

بھرت منی دا ناٹی شاستر اک بہت وڈے سائز دا گرنتھ اے۔ جس نوں پرانے بھارتی ساریاں قلعواں دا وشوکوش منیا جاندا اے

[۱] افسووس اے کہ شعری دے اس امشرق اچاریہ بارے کوئی پرمانک اطلاع پرراپ نہیں اے۔ بھرت منی دی یاد اتے آدر دین لئی "بھرت واک" دے نال سنسکرت وناٹکانینوں سماپت کرن دی اک روایت پرچلت ہوئی سی تے ایہہ سنسکرت دے ساریاں ناٹکاں وچ اج وی ودمان اے۔اس گرنتھ دے رچنا دور بارے کوئی وی تائید تاں ملدی۔مادھنک ویاکرنکار لڑائیشٹر مدماغی نے اکت گرنتھ وچ کئی انشاں دے سوتر روپ وچ ہون دے بنیاد تے اس دی رچنا نوں عیسیٰ ورو چوتھی پنجویں صدی دی؛میکڈانل نے گرتھ دیاں کارکاواں دی بولی دے بنیاد تے چھیویں صدی عیسیٰ؛ پرو۔سلواں لیوی دا کہنا اے کہ عیسیٰ دی دوجی صدی وچ بھارت اتے انڈو سیتھیئن راجیاں دے راج ویلے 'رنگ سٹیج' دا بہت ترقی ہویا اتے ایہو سما "ناٹی شاستر" دی رچنا دا وی ہونا چاہیدا اے۔

پر ناٹی شاستر دی بنیاد تے اوہناں دا جیون دور نسچت کرن دیاں کسئرائیاں کیتیاں جاندیاں ہن۔ جہناں دی بنیاد تے ہی بھرت منی دے جیون دور مقررہ ہندا اے۔ اس تعلق وچ سانوں کجھ ویروے اس پرکار ملدے ہن-

() فرانس دے دو مفکراں ‘رینو’ اتے ‘گروسے’ نے ناٹی-شاستر دا رچنا دور عیسیٰ توں سو سال پہلاں منیاں اے۔ اسدے نال ہی اوہناں نے ایہہ وی کیہا اے کہ جیکر پاننی دی اشٹا-دھیائ وچ آئے نٹ-سوتر شبد دا اشارہ ناٹی شاستر ول اے، تاں ناٹی شاستر دا رچنا دور عیسیٰ توں چار سو سال پہلاں منیا جا سکدا اے۔

(ا) ہر پرساد کلاسیکل، ڈاکٹر۔ پی۔ وی۔ کانے اتے ڈاکٹر۔ من موہن گھوش ناٹی شاستر نوں عیسوی سن توں سو سال پہلاں توں لے کے عیسوی سن دی دوجی صدی دے وچکار رچیا گیا مندے ہن۔

() انگریز مفکر میکڈانل ناٹی شاستر نوں چھیویں صدی دا مندا اے۔

ایہناں اُتلے حوالیاں ولوں پیدا ہندے انتر ورودھاں دے باو جود بھرت منی نوں پہلی جاں دوجی صدی وچ ہویا قبول کر لیا جاندا اے۔

       ناٹی شاستر وچ بھرت ٹبر دا وی ذکر ملدا اے۔ بھرت دے سو پتراں دے ناں اس گرنتھ دے پہلے باب وچ دتے گئے ہن۔ ناٹی شاستر دے پرانے سنسکرناں وچ الیکھ ملدا اے کہ بھرت دے اس ناٹی-شاستر دا اگلا حصہ بھرت پتر ‘کوہل’ لکھیگا۔ اس توں ایہہ وی جاپدا اے کہ بھرت کسے ٹبر دا وی نام ہو سکدا اے۔ اس ٹبر دے مول مرد دا ناں بھرت ہو سکدا اے۔ جسدے نام ہیٹھ اسدے پرورتک ہو سکدا اے کہ اس گرنتھ دی رچنا کردے رہے ہون۔ اسدا اتہاس پراناں دی سٹائل دے اساطیر روپ وچ ہی ساڈے کول پہنچیا اے۔ اسدے باب سٹائل پکھوں اس دوسرے توں تغیر رکھدے ہن جس کارن ایہہ ممکن اے کہ ایہہ اک نالوں ودھ مفکراں دی رچنا ہووے۔

ناٹی شاستر نوں سبھ توں پہلاں کھوجن اتے اس نوں شائع کرن دا سہرا پھز-ایڈورڈ ہال ناں دے اک امریکی مفکر دے سر اے۔ پرو۔ ہال ‘دھننجی دے دشروپک’ دا مطالعہ کر رہے سن۔ اس دوران اوہناں نوں ناٹی شاستر دا کوئی ہتھ-لکھت نسخہ ملیا۔ اوہناں نے اس دا انگریزی وچ ترجمہ اتے اڈیٹنگ کیتا اتے شائع کروایا۔ پر ایہہ ادھورا سی۔ اوہناں توں بعد فرینچ مفکر پال رینو نے ناٹی-شاستر نوں اڈیٹیڈ کیتا۔ اس توں بعد پرو۔ گروسے، کاشی ناتھ پانڈرنگ، شودتّ اتے پرو۔ رام کپناہ شاعر آدی نے اس گرنتھ دا اڈیٹنگ کیتا۔ اج ناٹی شاستر دے 36 باب ملدے ہن۔ اتری بھارت وچ اسدے 36 باب ہی قبول کیتے جاندے ہن، جدکہ دکھنی بھارت وچ 37 باب سویکارے جاندے ہن۔

سانچہ:ادھار سروت- ناٹی شاستر، مترجم اتے اڈیٹر جی۔ این۔ راجگرو، پبلیکیشن بیورو، پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ۔

  1. ۱.۰ ۱.۱ شرما، پرو۔, شکدیو (2017). بھارتی کاو-شاستر. پنجابی یونورسٹی پٹیالہ: پبلیکیشن بیورو پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ, 8. ISBN 9788130204628.