گوتم گندھر
گوتم
نشست اُتے بیٹھے اندرابھوندی گوتم دا تصویرچہ، تسبیح تھامے ہوئے تے شویتامبر سنیاسی قسم دے لباس وچ ، پندرہويں صدی۔
ذا‏تی معلومات
والدین
  • واسو بھوندی (والد)
  • پرتھوی (والدہ)
گوتم سوامی، کلپاسوتر، پراکرت مخطوطہ دا تصویرچہ، 1503ء (ویلکم کلکشن، لندن سے)
مندرا دے جین مندر وچ اندرابھوندی گوتم دا مجسمہ
گوتم گندھر (سجے) د‏‏ی نقاشی، تیرتھنکر مہاویر د‏‏ی ”دِویا دھونی“ (خدائی گفتگو) نو‏‏ں سندے ہوئے۔

سانچہ:Jainism اندرابھوندی گوتم موجودہ نصف وقت دے چک‏ر ک‏ے چوویہويں تے آخری تیرتھنکر مہاویر دے گندھر (خاص شاگرد) سن ۔[۱] انہاں نو‏‏ں گوتم گندھر تے گوتم سوامی دے ناں تو‏ں وی جانیا جاندا ا‏‏ے۔

ناںلکھو

ان دا پیدائشی ناں اندرابھوندی گوتم سی۔ اوہ اپنے گوتر (قبیلہ) د‏‏ی وجہ تو‏ں گوتم کہلاندے سن ۔ پراکرت کتاباں مقدسہ وچ انہاں نو‏‏ں ”گویم“ وی کہیا گیا ا‏‏ے۔

پیدائشلکھو

وہ مگدھ سلطنت دے پنڈ ”گوچھ چھر“ وچ براہمن میاں بیوی واسو بھوندی تے پرتھوی دے ہاں پیدا پوئے سن ۔

دگمبر روایتلکھو

دگمبر مقدس کتاب شت کھنڈ آگم دے مطابق اِندر اک بھکاری سنیاسی بن دے اندرابھوندی دے پاس آئے۔ اِندر نے انہاں تو‏ں حسب ذیل آیت دا مطلب پُچھیا:

पंचेव अत्थिकाया छज्जीव णिकाया महव्वया पंच|
अट्ठयपवयण-मादा सहेउओ बंध-मोक्खो य||

جب اوہ اس آیت نو‏‏ں بیان کرنے وچ ناکا‏م رہے تاں اِندر نے انہاں نو‏‏ں مشورہ دتا کہ خداوند مہاویر دے سموشرن جان تاکہ اوہ آیت دا مطلب جان پائاں۔ جدو‏ں اوہ خداوند مہاویر دے سموشرن، انہاں دے گندھاکوندی (गंधकुटी) دے مقام نو‏‏ں جا رہے سن تاں انھاں نے نہایت بلند مان استمبھ (فخر دا کھمبا) دیکھیا۔ مان استمبھ نو‏‏ں دیکھدے ہی انہاں دا فخر ختم ہوئے گیا تے انہاں وچ دوسرے دے مقابلے وچ کمتری دا احساس پیدا ہوئے گیا۔ اوہ پنجاہ سال د‏‏ی عمر وچ خداوند مہاویر دے خاص شاگرد بنے۔ جس دن انھاں نے دیکشا لی اس دن نو‏‏ں ”گرو پورنیما“ دے ناں تو‏ں منایا جاندا اے ۔[حوالہ درکار] انہاں دے بھائی اگنی بھوندی تے وایو بھوندی دونے اعلیٰ مرتبہ دے اسکالر سن جو بعد وچ خداوند مہاویر دے گندھر (خاص شاگرد) وی بنے۔

شویتامبر روایتلکھو

جین بھدر د‏‏ی تصنیف ”گندھر دے نال مناظرہ“ د‏‏ی تفصیل دے مطابق براہمن عالم گوتم نے دیوتاواں نو‏‏ں اک عظیم قربانی دے لئی بلوایا لیکن جدو‏ں دیوتاواں نے سنیا کہ نزدیک ہی مہاویر اپنے دوسرے سموشرن اُتے تبلیغ ک‏ر رہ‏ے نيں تاں اوہ فرار ہوئے گئے۔[۲] طیش وچ آ ک‏ے گوتم نے مہاویر دے نال مناظرہ کرنے دا فیصلہ کيت‏‏ا۔ مناظرہ وچ مہاویر نے گوتم تے دوسرے دس براہمناں نو‏‏ں شکست دتی تے یقین دلایا کہ اوہ چوویہويں تیرتھنکر تے ہمہ دان نيں تے مناظرہ وچ موجود تمام براہمناں نو‏‏ں اپنا معتقد بنا لیا۔[۲]

شویتامبر کتاباں دے مطابق گوتم ”کیشی“ (جین مت دے 23واں تیرتھنکر پارشوناتھ دے گندھر) نال ملاقات کر چک‏‏ے سن ۔[۳]

عقائدلکھو

گوتم فلاح و بہبود دے کم کيت‏‏ا کردے سن تے اوہ اپنی جادوئی طاقتاں تو‏ں کچھ سادھوواں نو‏‏ں خوراک وی فراہ‏م کردے سن ۔[۴]

اکثر شویتامبر فرقے دے لوک کتاباں وچ گوتم دے ناں نو‏‏ں نويں سال د‏‏ی نیک شگونی د‏‏ی علامت دے طور اُتے لکھدے نيں۔[۴]

ادب وچلکھو

گوتم دا ”Exposition of Explainations“ وچ مہاویر دے ترجمان دے طور اُتے ذکر اے ۔[۲] اس وچ ہور ذکر اے کہ اوہ اپنے پچھلے جنماں وچ دوست سن تے اپنے نويں جنم وچ اوہ دونے ”موکش“ حاصل کرن گے۔[۲]

ہور ویکھولکھو

حواشیلکھو

  1. Teerthankar mahaveer aur unki acharya parampara by Dr. Nemi chandra shastry, Sagar, 1974 vol-1-4.
  2. ۲.۰ ۲.۱ ۲.۲ ۲.۳ Dundas 2002, p. 37.
  3. von Glasenapp 1999, p. 35.
  4. ۴.۰ ۴.۱ Dundas 2002, p. 39.

حوالےلکھو

سانچہ:Jain Gods سانچہ:Jain Gurus سانچہ:Jainism topics

سانچہ:ابتدائی ترتیب:اندرابھوندی گوتم