اصطلاحی معنی اس تو‏ں اس وقت رائج معنی تے فقہ وچ اس تو‏ں شرعی معنی لئی جاندے نيں۔

"جد کوئی قوم یا فرقہ کسی لفظ دے معنی موضوع دے علاوہ یا اس تو‏ں ملدے جلدے کوئی تے معنی ٹھہرا لیندا اے تاں اسنو‏ں اصطلاح یا محاورہ کہندے نيں۔ کیونجے اصطلاح دے لغوی معنی باہ‏م مصلحت ک‏ر ک‏ے کچھ معنی مقرر کر لینے دے نيں ايس‏ے طرح اوہ لفظاں جنہاں دے معنی بعض علوم دے واسطے مختص کر لئی نيں اصطلاح علوم وچ داخل نيں۔ خیال رہے کہ اصطلاحی و لغوی معنےآں وچ کچھ نہ کچھ نسبت ضرور ہُندی اے "۔[۱] علامہ اسید الحق صاحب فرماندے نيں

"اصطلاح وچ اک گروہ دا متفق ہوئے ک‏ے کسی لفظ دے معنی موضوع دے علاوہ تے معنی مقرر کر لینا کہ اسيں اپنی قوم د‏‏ی اصطلاح وچ اس لفظ تو‏ں ایہ مراد لاں گے تے اس وچ وجہ تے غیر وجہ د‏‏ی قید نئيں۔

اردو وچ جداں کہ چال چلنا بمعنی فریب وچ لیانا، دغا دینا تے دال گلنا بمعنی مقصد حاصل ہونا تے مراد نو‏‏ں پہنچنا رائج اے "۔[۲]

اوہ لفظ جو کسی شعبۂِ علم وچ کچھ خاص تے جداگانہ معانی دے نال مروج ہوئے۔

اصطلاحات عموماً اوہی لفظاں ہُندے نيں جو روگٹھ زندگی وچ وی بولے جاندے نيں۔ اُتے کسی خاص علمی یا تکنیکی میدان دے لوک اس دے معانی کچھ مختلف طے کر لیندے نيں تاکہ نويں لفظاں گھڑنے د‏‏ی ضرورت نہ پئے۔

مثال دے طور اُتے عوام وزن تو‏ں مراد مادے د‏‏ی مقدار لیندے نيں۔ اہل عروض دے ہاں وزن اک اصطلاح اے جس دے معانی حرکات و سکنات د‏‏ی ترتیب تے تکرار دے نيں۔ ماہرینِ فزکس دے ہاں ایہی اصطلاح اس قوت دا مفہوم رکھدی اے جس تو‏ں زمین مادے نو‏‏ں اپنی جانب کھینچک‏ی ا‏‏ے۔

حوالے

سودھو
  1. فرہنگ آصفیہ، سید احمد دہلوی،صفحہ 92
  2. عربی محاورات، اسید الحق قادری، صفحہ 24، تاج الفحول اکیڈمی بدایاں انڈیا
  ایہ اک نامکمل لیکھ اے۔ تسیں اس وچ وادھا کر کے ویکیپیڈیا دی مدد کر سکدے او۔