ابن بطہ عکبری
ابن بطہ عکبری | |
---|---|
جم | سنہ 916
|
وفات | 23 جنوری 997 (80–81 سال)[۱]
|
شہریت | خلافت عباسیہ |
مذہب | اسلام |
فرقہ | اہل سنت |
فقہی مسلک | حنبلی |
عملی زندگی | |
استاذ | ابو قاسم بغوی |
پیشہ | فقیہ ، محدث |
پیشہ ورانہ زبان | عربی |
شعبۂ عمل | فقہ ، علم حدیث |
باب اسلام | |
ترمیم |
ابن بطہ عکبری چوتھی صدی دے حنبلی مذہب دے کبار علما وچوں نيں، سنہ 304 ہجری وچ پیدائش تے 387 وچ وفات اے۔
ناں تے حالاتِ زندگی
سودھوعبد اللہ بن محمد بن محمد بن حمدان عکبری، کنیت ابو عبد اللہ اے، ابن بطہ توں مشہور نيں، حنبلی مذہب دے پیروکار سن ۔
- ولادت: عکبرا وچ شوال سنہ 304 ہجری وچ پیدا ہوئے۔[۲]
- وفات: عکبرا ہی وچ عاشورا وچ سنہ 387 ہجری وچ وفات پائی۔[۳]
- اسفار: ابن بطہ نے مکہ، ثغور، شام، بصرہ تے دوسرے ملکاں دا خوب اسفار کیتا اے۔[۴]
سیرت
سودھواہل سنت والجماعت دے امام منے جاندے سن، حنبلی فقہا وچوں سن، بہت نیک زاہد تے مستجاب الدعوات سن ۔ انہاں دے شاگرد عتیقی کہندے نيں: "شیخ نیک تے مستجاب سن ۔"[۵] ابو سعد سمعانی کہندے نيں: "زبردست امام، وڈے عالم تے فقہ و حدیث دے ماہر سن، اہل عراق توں علم حاصل کیتا سی، حنبلی فقیہ سن، انہاں دی بہت ساریاں مفید بہترین تصنیفات نيں۔"[۶] ذہبی کہندے نيں: "حدیث و فقہ وچ امام دا درجہ حاصل سی، صاحب حال تے مستجاب الدعوات سن ۔"[۷] عبد الحمید عکبری کہندے نيں: "ميں نے محدثین تے دوسرےآں نوں ابن بطہ توں زیادہ اچھی حالت وچ نئيں دیکھیا۔"[۸] قاضی ابو حامد دلوی کہندے نيں: "امر بالمعروف نوں سختی توں انجام دیندے سن، جدوں وی کوئی منکر گل انہاں نوں معلوم ہُندی تاں اسنوں ختم کر دیندے سن ۔"[۸]
ابو الفتح قواس کہندے نيں کہ: ميں نے ابو سعد اسماعیلی توں ابن بطہ تے انہاں دے علم و زہد دا تذکرہ کيتا، تاں انھاں نے کہیا: انہاں دے پاس جانے دے لئی میرے شوق نوں بھڑکا دتا، فیر اپنے اہل و عیال دے نال نکل پئے، واپسی اُتے ميں نے حال پُچھیا، فرمایا: "جِنّا تسيں نے بیان کیتا سی اس توں کدرے ودھ کے پایا یعنی ابن بطہ نوں۔"[۹]
ابو بکر اسماعیلی دے بیٹے ابو مسعود احمد بجلی کہندے نيں: "جب توں ميں ابو عبد اللہ ابن بطہ نوں دیکھیا اے اس وقت توں حنبلی مذہب نال محبت ہوئے گئی اے۔"[۱۰]
ابو محمد جوہری کہندے نيں: ميں نے اپنے بھائی ابو عبد اللہ نوں فرماندے ہوئے سنیا کہ: ميں نے رسول اللہ نوں خواب وچ دیکھیا، ميں نے پُچھیا ائے رسول اللہ! کون سا مذہب سب توں بہتر اے ؟ رسول اللہ نے فرمایا: ابن بطہ دا مذہب۔ فوراً وچ بغداد توں عکبرا دے لئی نکل گیا، جمعہ دے دن عکبرا پہنچیا، ابو عبد اللہ ابن بطہ توں جامع مسجد وچ ملاقات دا ارادہ کيتا، جداں ہی انھاں نے مینوں دیکھیا فرمایا: رسول اللہ نے سچ کہیا سی، رسول اللہ نے سچ کہیا سی ۔[۱۱]
استاداں
سودھو- ابو القاسم عبد اللہ بغوی
- ابو زر بن باغندی
- محمد بن مخلد
- محمد بن احمد بن ثابت عکبری
- جعفر قافلائی
- ابو قاسم خرقی
- ابو بکر عبد العزیز
وغیرہم[۱۲]
تلامذہ
سودھو- ابو نعیم اصفہانی
- محمد بن ابو الفوارس
- ابو علی بن شہاب عکبری
- ابو محمد جوہری
وغیرہم[۱۲]
حافظہ دا ضعف تے علمائے جرح وتعدیل دی آرا
سودھو- ذہبی کہندے نيں: «(ابن بطہ) محدث سن، لیکن ضعیف راوی نيں۔»[۱۳]
- ابو القاسم ازہری کہندے نيں: «ابن بطہ بالکل ضعیف نيں۔»[۱۴]
ذہبی، ازہری دے اس نقد اُتے تبصرہ کردے ہوئے کہندے نيں کہ «ابن بطہ حافظہ دے ضعف دے باوجود سنت و فقہ دے امام تے مستجاب الدعوات سن ۔»[۷]
- محمد بن ابو الفوارس کہندے نيں: «ابن بطہ نے بغوی، انھاں نے مصعب بن عبد اللہ، انھاں نے مالک، انھاں نے زہری تے زہری نے انس بن مالک توں روایت کیتا اے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر مسلمان اُتے علم حاصل کرنا فرض اے ۔»
خطیب بغدادی کہندے نيں کہ: «یہ حدیث اس سند دے نال باطل تے موضوع اے، گڑھنے دا الزام ابن بطہ اُتے اے، واللہ اعلم۔»[۱۵] ذہبی اس اُتے تبصرہ کردے ہوئے کہندے نيں: «بہت گندی عبارت اے، مننے والی گل نئيں اے، گرچہ ابن بطہ نے غلطی دی اے تے قلت حافظہ دی وجہ توں سند وچ سند داخل کر دتی اے ۔»[۱۶]
اسی طرح ابن بطہ نے حفص بن عمر اردبیلی دی روایت وچ وی غلطی دی اے کہ انھاں نے رجاء بن مرجی توں روایت لی اے، دار قطنی نے اس دا انکار کیتا اے تے کہیا اے «حفص ایسا نئيں کر سکدے، انھاں نے حفص دے لڑکےآں توں اس تعلق توں ہوچھا، تاں انہاں دا جواب سی کہ ساڈے والد نے رجاء نوں کدی نئيں دیکھیا اے ۔»[۱۷]
تالیفات
سودھو- الابانة الکبیر و الابانة الصغیر
- التفرد و العزلة
- المناسک
- تحریم النمیمة
- صلاۃ الجماعة
- ابطال الحیل
ان دے بہت ساریاں تصنیفات تے تالیفات نيں۔[۱۸]
حوالے
سودھو- ↑ فرینس دا ببلیوٹیک نیشنل آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb133270099 — اخذ شدہ بتاریخ: ۲۰ مئی ۲۰۲۴ — مصنف: Bibliothèque nationale de France — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — اجازت نامہ: Open License
- ↑ طبقات الحنابلة لإبن أبي يعلى (ج3 ص259)، والأعلام للزركلي (ج4 ص197).
- ↑ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ج12 ص106 ت. بشار عواد معروف)، وطبقات الحنابلة (ج3 ص272)
- ↑ طبقات الحنابلة (ج3 ص257)؛ وتاريخ بغداد (ج12 ص101)
- ↑ تاريخ بغداد (ج12 ص106)
- ↑ الأنساب للسمعاني (ج1 ص368)
- ↑ ۷.۰ ۷.۱ ميزان الاعتدال (ج3 ص15)
- ↑ ۸.۰ ۸.۱ تاريخ بغداد (ج12 ص102)
- ↑ تاريخ دمشق (ج38 ص108)
- ↑ طبقات الحنابلة (ج3 ص260)
- ↑ طبقات الحنابلة (ج3 ص258)
- ↑ ۱۲.۰ ۱۲.۱ وطبقات الحنابلة (ج3 ص257)؛ وتاريخ بغداد (ج12 ص100-101)؛ سير أعلام النبلاء للذهبي (ج16 ص529)
- ↑ العبر في خبر من غبر للذهبي في ترجمة ابن بطة.
- ↑ تاريخ بغداد (ج12 ص104)
- ↑ تاريخ بغداد (ج12 ص105)
- ↑ سير أعلام النبلاء للذهبي (ج16 ص531) وتاريخ الإسلام له.
- ↑ سير أعلام النبلاء (ج16 ص533)
- ↑ طبقات الحنابلة (ج3 ص270-271)