مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی
تحریک آزادی دے عظیم لیڈر
مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی | |
---|---|
جم | جولائی 30, 1901 ء سیوہارا، برطانوی ہند |
موت | اگست 12, 1962 ء نويں دہلی، بھارت |
دفن تھاں | مقبرہ مہدویان، دہلی، بھارت |
قلمی ناں | حفظ الرحمن |
کم کِتہ | مجاہد آزادی، محقق، مصنف، رکن جمعیت |
بولی | اردو |
قومیت | بھارت بھارتی |
وڈے کم | قصص القرآن |
1901ء 1962ء
ولادت تے تعلیم
سودھومولانا حفظ الرحمن سیوہارویؒ 1318ھ/1901 وچ اپنے وطن سیوہارہ ضلع بجنور دے اک زمیندار گھرانے وچ پیدا ہوئے آپ دے والد شمس الدین صاحب بھوپال تے فیر بیکانیر دیاں ریاستاں وچ اسسٹنٹ انجنیئرکے عہدے اُتے فائز سن زیادہ تر تعلیم سیوہارہ دے مدرسہ فیض عام ار مدرسہ شاہی مراد آباد وچ ہوئی 1341ھ نوں دار العلوم دیوبند وچ داخل ہوئے 1342 وچ دورہ حدیث توں فراغت حاصل کيتی۔
درس و تدریس
سودھوس وتدریس
دار العلوم دی جانب توں آپ نوں مدراس دے اک مدرسہ وچ تدریس دے لئی بھیجیا گیا اک سال تدریس وچ گزاریا نال ہی تصنیف و تالیف دا کم وی شروع کيتا ايسے زمانہ وچ حجاز مقدس حج دے لئی تشریف لے گئے واپسی اُتے دار العلوم دیوبند وچ درس و تدریس شروع دی بعد وچ حضرت علامہ انور شاہ کشمیر ی دے نال یونیورسٹی اسلامیہ ڈابھیل توں وابستہ ہوئے گئے پنج سال اوتھے درس و تدریس وچ مشغول رہے۔
ندوۃ المصنفاں وچ قیام
سودھو1352/1937 وچ جدوں دہلی وچ ندوۃ المصفنین دا قیام عمل وچ آیا تاں آپ اپنے دیرینہ رفیق حضرت مولانا مفتی عتیق الرحمن عثمانی دے نال دہلی چلے آئے ۔ ایتھے آپ نے گراں قدر خدمات انجام دتیاں ۔ اسلام دا اقتصادی نظام ، اخلاق تے فلسفہ اخلاق تے قصص القرآن ورگی بلندپائی تے محققانہ کتاباں نصنیف فر ماواں اس توں پہلے ڈسٹرکٹ جیل وچ سیرۃ نبوی اُتے بلاغ مبین لکھ چکے سن ۔
جمعیت علما ہند دا ادارہ حربیہ۔
سودھوتریخ توں دلچسپی رکھنے والےآں نوں اس موقع اُتے ایہ گل خاص طور توں نوٹ کرلینی چاہیے کہ جمعیتہ علما ہند نے جدوں 1929ء وچ جنگ آزادی وچ شرکت طےکيتی سی تاں نال ہی ایہ وی طے کر ليا سی کہ اس دا پلیٹ فارم علاحدہ ہوئے گا۔ اس دے رضا کاراں دا نظام وی علاحدہ رہے گا۔ گرفتاریاں دا پروگرام وی جمعیتہ علما ہند اپنے ارکان تے کارکناں دے لئی علاحدہ بنائے گی تے جے مقدمات وغیرہ دے سلسلے وچ مصارف دی ضرورت ہوئے گی تاں انہاں دا انتظام وی جمعیتہ علما اپنے طور اُتے کرے گی ۔ کانگریس یا کسی تے پارٹی دی طرف نظر نئيں اٹھائے گی۔ ہن 1932ء وچ جدوں تحریک وچ دوبارہ جان پئی تاں اسنوں زندہ رکھنے دے لئی غذا دی ضرورت سی۔ پروگرام دے مطابق رسول نافرمانی کردے ہوئے گرفتار ہوئے جانا تحریک دی غذا سی۔
مگر اس مرتبہ اس غذا دا فراہم کرنا کانگریس اور’’ جمعیتہ علما‘‘ دونے دے لئی مشکل ہورہیا سی۔ کیونجے اول تاں مسلسل تن سال گزر جانے دے بعد کارکناں دے جوش عمل وچ اضمحلال پیدا ہوجانا اک قدرتی امر سی اس دے علاوہ ولنگڈن گورنمنٹ نے اس مرتبہ تحریک شروع ہونے توں پہلے ہی صف اول دے تمام لیڈراں کوگرفتار کر ليا سی۔ ہور برآں ضبطی جائیدا د تے گرفتاریوںکے سلسلے وچ وی حکومت کیتی پالیسی پہلے توں زیادہ سخت ہوئے گئی سی۔ انہاں تمام حالات دی بنا اُتے اگرچہ کم بہت مشکل ہوئے گیا سی مگر انہاں حالات کاتقاضایہ وی سی کہ تحریک دی رگاں تے پھٹوںماں تقویت دے انجکشن اس پردہ داری دے نال لگائے جاواں دی سی آئی ڈی دی نظر تفتیش انہاں ڈاکٹراں تک نہ پہونچ سکے جو انجکش دی موئیاں ہتھ وچ لئی ہاں ۔
عام طور اُتے پروگرام ایہ ہويا کر توں سی کہ ہفتے وچ اک یا دو مرتبہ رضا کاراں دے جتھے بھیجے جاندے سن جو برسر عام قانون دی خلاف ورزی کردے سن تے گرفتاری کرلئے جاندے سن ۔ عام طور اُتے دفعہ 144/ 88 دی خلاف وزری وی ہوئے جاندی سی پولیس دی کوشش ایہ رہندی سی کہ اوہ ایہ معلوم کرے کہ رضاکاراں دا جتھا کتھے توں روانہ ہوئے گا۔ تاکہ روانگی توں پہلے ہی انہاں نوں گرفتار کر لے تے ایہ نہ ہوئے سکے تاں جداں ہی جتھا روانہ ہوئے فوراً گرفتار کرلے تاکہ شہر وچ خلاف قانون اقدام دا مظاہرہ نہ ہوئے سکے ۔
پورے ملک وچ سول نافرنی تے خلاف ورزی قانون دے اس دے اس نظام نوں زندہ رکھنے دے لئی اک مستقل نظام دی ضرورت سی چنانچہ کانگریس نے جنگی کونسل قائم کردتی سی تے جمعیتہ علما ہند نے اپنے اس نظام دے لئی عربی دا لفظ ادارہ حربیہ منتخب کيتا سی۔
جمیعتہ علما ہند دے صدر مفتی اعظم حضرت مولانا محمد کفایت اللہ صاحب تے ناظم اعلیٰ سبحان الہند حضرت مولانا احمد سعید صاحب سن مگر اوہ ڈاکٹر جس نوں بوہت سارے انجکشن دے گئے سن ۔ ابوالمحاسن مولانا سجاد صاحب ( نائب امیر شریعت صوبہ بہار) سن ۔ رحمہم اللہ ادارہ حربیہ دے کلید بردار ایہی حضرت سی۔
جمیعتہ علما ہند دے دفتر توں علاحدہ محلہ بلی ماران دی اک تاریک گلی وچ اک مکان لے لیا گیا سی۔ حضرت مولانا سجا د صاحب رحمتہ اللہ علیہ دا قیام ايسے مکان وچ رہندا سی۔ جس دا علم دفتر دے لوکاں وچوں وی غالباً صرف قاضی اکرام الحق صاحب نوں سی۔ جماعت دے جو حضرات ايسے ادارہ دی ضرورت توں حضرت موصوف نال ملاقات کرنا چاہندے سن تاں قاضی اکرام الحق صاحب ہی انہاں دے رہبر بندے سن ۔
سانوں ایتھے ایہ عرض کرنا اے کہ حضرت مولاناسجاد صاحب دے دست راست تے نفس ناطقہ ایہی رفیق محترم مجاہد ملت رحمتہ اللہ علیہ سن ۔جنہاں نوں نظام رضا کاران دا ناظم اعلیٰ یا کمانڈر بنایاگیا تھا۔اور انہاں کاکم ایہ تھاکہ ملک وچ گھوم فیر کر تحریک دا جائزہ لاں تے اس نظام نوں کامیاب بناواں۔
وہ وقت یاد آندا اے ۔ احقر مدرسہ شاہی وچ ملازم سی تے فاضل وقت تے بسا اوقات رخصت لے کے مدرسہ دا وی وقت ايسے تماشے وچ صرف کيتا کردا سی۔
مرادآباد وچ خفیہ طریقہ توں مجاہد ملت دی تشریف آوری دا پروگرام پہنچیا۔ چند ساتھیاں دے نال احقر استقبال دے لئی اسٹیشن اُتے حاضر ہويا ۔
اج کل دہلی جنکشن توں اک پاسنجر دس بن دے دس منٹ اُتے مرادآباد جاندا اے۔ ایہی پاسنجر اس زمانے وچ وی تقریباً ساڈھے تن بجے مرادآباد پہنچیا کر تاسی۔ مجاہد ملت ايسے ٹرین توں مرادا ٓباد پہنچنے والے سن ۔ چنانچہ ٹھیک وقت اُتے پہو نچے ۔ مگر حسب معمول سادہ لباس وچ ملبوس کھدر دی شیروانی وی کسی قدر بوسیدہ سی۔ کچھ ظرافت پسند دوستاں نے عرض وی کيتا کہ کمانڈر صاحب نوں تاں فوجی لباس وچ ملبوس ہوناچاہیے ۔ مجاہد ملت رحمتہ اللہ علیہ دا خاموش تبسم اس دا جواب سی۔ مگر اس زمانے وچ ایداں دے عہدےآں دی عمر بوہت گھٹ ہُندی سی ۔
جے ماند شبے ماند شبے ہور نمی ماند
چنانچہ چند روز بعد ہی مجاہد ملت گرفتار کرلئی گئے۔ مقدمہ چلا۔ لیکن مقدمہ دا میاب نئيں ہويا ۔ یعنی حضرت مجاہد ملت اُتے جرم ثابت نہ ہوئے سکا۔ اس مرتبہ مجاہد ملت رہیا ہوئے گئے ۔ التبہ اس اثنا وچ احقر گرفتار ہوئے گیا۔[۱]
مولانا دی سیاسی بصیرت
سودھو1930ء وچ جمعیت علما ہند نے امروہہ وچ اجلاس دے انعقاد دا فیصلہ کيتا۔ امروہہ وچ احمد رضابریلوی دے پروکاراں نے جمعیت دے اجلاسنوں ناکام بنانے دے لئی انہاں تاریخاں وچ مولانا محمد علی دی بنائی ہوئی اس نويں جمعیت علما دا نپور دا اجلاس وی امروہہ وچ ہی رکھ دتا جو کچھ ہی دناں پہلے جمعیت علما ہند دی مخالفت وچ بنائی گئی سی تے جمعیت علما ہند دے خلاف پرواپیگنڈہ شروع کيتا کہ ایہ صرف وہابیاں دیوبندیاں دی تے معاذ اللہ دشمنان رسول دی جماعت اے مولانا محمد منظور نعمانی تحریر فرماندے نيں کہ مولانا حفیظ الرحمان صاحب جو اس وقت جمعیت دے اکابرین یا اس دے ہائی کمانڈ وچ تاں نئيں سن مگر اپنے سیاسی ذہن تے جرات و فعالیت دی وجہ توں اپنے ا قران وچ سب توں زیادہ ممتاز سن گانگریس دی جنگ آزادی وچ شرکت دے متعلق اک ریزولیوشن اجلاس دی تریخ توں کافی دناں پہلے ہی دفتر نوں بھیج دتا تے نال ہی اشاعت دے لئی اخبارات نوں وی دے دتا اس وقت خود جمعیت دے اندر اس مسئلے اُتے خاصا اختلاف رائے سی بلکہ اجلاس شروع ہونے دے دن تک جمعیت دے جو ارکان وکھ وکھ تھانواں توں امروہہ پہنچے سن انہاں سب دی نجی گفتگو دا خاص موضوع مولانا حفظ الرحمان صاحب دا ایہ ریزولیوشن ہی بنیا ہویا سی انہاں دیاں گلاں توں اسيں لوگو ں ایہ اندازہ کر ليا سی کہ ایہ ریزولیشن پاس نہ ہوئے سکے گا بہرحال اجلاس شروع ہويا سب توں پہلے دستور دے مطابق صدر استقبالیہ ( سید ابوالنظر رضوی مرحوم) نے اپنا خطبہ استقبالیہ پڑھیا اس دے بعد اجلاس دے صدر حضرت مولانا شاہ معین الدین اجمیری دا خطبہ صدارت پڑھیا گیا انہاں دونے خطبےآں وچ شدو مد دے نال تے خاص کر خطبہ استقبالیہ وچ استدال دے پورے زور دے نال مولانا حفظ الرحمان دی اس تجویز نوں چار نہایت اہم تے باوزن شخصیتاں دی حمایت تے تائیدحاصل ہوئے گئی اک جمعیت علما ہند دے اس وقت دے مستقل صدر حضرت مولانا مفتی کفایت اللہ صاحب دوسرے حضرت مولانا سید سلمان ندوی تیسرے حضرت مولانا سیدحسین احمد مدنی تے چوتھے سید عطاء اللہ شاہ بخاری مرحوم ایہ ناچیز( مولانا منظور نعمانی) سبجیکٹ کمیٹی وچ شریک سی جدوں اس ریزرولیوشن اُتے بحث شروع ہوئی تاں اک دو موافقانہ تے مخالفانہ تقریراں دے بعد حضرت مفتی صاحب تے سید صاحب نے علی الترتیب وڈی مددلل تے بصیرت افروز تقریراں ریزولیوشن دی حمایت وچ کيتياں اس دے بعد حضرت مولانا سید حسین احمد مدنی نے ایمانی جذبہ و جوش تے درد توں بھری ہوئی اک تقریر فرمائی جس وچ ہندوستان دی آزادی دے مسئلے دی اہمیت حاصل کر مسلماناں دے لئی اس دی ضرورت اُتے روشنی ڈالنے دے علاوہ حضرت ممدوح نے ماضی نیڑے تے ماضی بعید دے تاریخی واقعات دا ذکر کردے ہوئے دسیا کہ انگریزاں نے عالم اسلام دے نال کيتاکیا اے ؟اور پوری دنیا دے مسلماناں دی تباہی و بربادی وچ انگریزاں دا کتنا حصہ اے ؟ اس لئی مسلماناں دے دشمن نمبر اک انگریز تے صرف انگریز نيں لہذا انگریزی اقتدار دے خلاف جو جنگ کسی دی طر ف توں شروع ہوئے سانوں بلا شرط اس وچ شریک ہوئے کے اسنوں تقویت پہچانیا چاہیے حضرت مولانا دی ذاتی عظمت دے نال انہاں دی اس دردمندانہ تے جذبات توں بھرپور تقریر نے شرکاء اجلاس وچوں بہت ساں دی رائے بدل دتی اس دے بعد جو کمی کسر رہی اوہ سید عطاء اللہ شاہ بخاری دی ساحرانہ خطابت نے پوری کردتی نتیجہ ایہ ہويا کہ تجویز نہ صرف ایہ کہ پاس ہوئی بلکہ تقریبا باالاتفاق پاس ہوئی جنہاں چند حضرات نوں اس توں اتفاق نئيں سی انہاں نے وی خاموشی مناسب سمجھی سوائے اک دو صاحباں دے ایہ واقعہ اے کہ مولانا حفظ الرحمان صاحب نے جس ناموافق ماحول وچ اپنی ایہ تجویز پیش کرنے دی جراتکيتی سی تے اخبارات وچ اعلان کيتا سی تے فیر جس شان دے نال اوہ پاس ہوئی اس نے مولانا نوں اس نو عمری ہی وچ سیاسی دنیا وچ خاص اہمیت دے دتی اس دے بعد توں اوہ برابر اس میدان وچ اپنی صلاحیتاں تے قربانیاں دی وجہ توں اگے ہی بڑھدے رہے۔[۲]
دہلی وچ جمعیت دا اجلاس
سودھومجلس عاملہ جمعیت علما دا اجلاس
سودھودہلی چند روز دے واسطے آپ دے لئی پناہ گاہ بن سکدی سی ۔ کیونجے آپ دا وارنٹ گرفتاری پوپی گورنمنٹ نے جاری کيتا سی۔ جدوں تک وارنٹ پوپی توں منتقل ہوئے کے دہلی پہونچے آپ دہلی وچ گرفتاری توں محفوظ سن ۔ اس فرصت توں آپ نے فائدہ اٹھا یا دہلی پہونچدے ہی مجلس عاملہ ج جمعیتہ علما ہند دی ہنگامی میٹنگ طلب کرائی ۔ 27۔28 اگست 1942ء 3 شعبان 1361ھ نوں دہلی وچ مجلس عاملہ دا اجلاس ہويا۔ صدر جمعیتہ علما ہند یعنی شیخ الاسلام حضرت مولانا سید حسین احمد صاحب مدنی اس توں تقریبا دو ماہ پہلے 25 جون 1942 ء نوں گرفتار ہوچکے سن ۔ آپ دی غیر موجودگی دے باعث اس اجلاس دی صدارت سحبان الہند حضرت مولانا احمد سید صاحب دہلوی نائب صدر جمعیت علما ہند نے فرمائی ۔ [۳]
وزارتی مشن کہ آمد
سودھوحالے صوبائی اسمبلیاں دے انتخابات تمام ہندوستان وچ مکمل نئيں ہوئے سن کہ 23 مارچ 1946ء نوں وزارتی مشن کراچی پہنچ گیا۔ لارڈ پیتھک لارنس وزیر ہند ۔ سر اسٹیفورڈ کرپس تے جنرل الیگز ینڈ روفد دے ارکان سن ۔ اک ہفتہ آرام کرنے دے بعد یاتازہ حالات دے پورے مطالعے دے بعد یکم اپریل توں مشن نے ہندوستانی لیڈراں نال ملاقات شروع دی ۔ کل ہند مسلم پارلیمنٹری بورڈ دے صدر دے حیثیت توں شیخ الاسلام حضرت مولاناسید حسین احمد صاحب مدنی رحمتہ اللہ علیہ نوں دعوت دتی گئی سی ۔ تے چونکہ مسلم پارلیمنٹری بورڈ دے نال دوسری جماعتاں وی اشتراک عمل کیتے ہوئے سن لہذا جناب صدر نوں اجازت دتی گئی سی کہ اوہ ہور تن افراد نوں اپنے نال لے آئیاں ۔ چنانچہ عبدالمجید صاحب خواجہ مرحوم صدر آل انڈیا مسلم مجلس شیخ حسام الدین صاحب صدر آل انڈیا مجلس احرار اسلام، شیخ ظہیر الدین صاحب صدر آل انڈیا مومن کانفرنس انہاں تِناں جماعتاں دے سرابرہاں دی حیثیت توں تے جناب حافظ ابراہیم صاحب(مرکزی وزیر برقیات) ترجمان دی حیثیت توں حضرت شیخ الاسلام دے نال تشریف لے گئے ۔
اس نمائندہ جماعت نوں ایداں دے صاحب بصیرت سیاسی کھلاڑی دی وی ضرورت سی جو نمائندگان پریس دی شوخیاں دا جواب وی دے سکے ۔ اس دی حاضر جوابی دوسری پارٹیاں دے نکتہ چیناں نوں خاموش کرسکے ۔ اُتے مغز و مدلل خطابت ہر اک دل نوں مٹھی وچ لے سکے ۔ ایسی شخصیت جوان اوصاف دی حامل ہوئے مولانا محمد حفظ الرحمن صاحب دی شخصیت سی۔ لہذآپ نوں وی اس نمائندہ وفد وچ شریک کيتا گیا۔
12 اپریل 1946ء نوں 4 بجے شام توں سوا پنج بجے تک مشن نال ملاقات ہوئی ۔ جمعیتہ علما ہند دا فارمولا وزارتی مشن دے سامنے پیش کيتا گیا وزارتی مشن نے اس فارمولے توں ایتھے تک دلچسپی لی کہ مقررہ وقت یعنی نصف گھنٹہ توں ودھ 45 منٹ فارمولے دے مضمرات تے اس دے مفادات نوں سمجھانے اُتے صرف کر دتے ۔[۴]
جمعیت علما ہند تے مسئلۂ تقسیم
سودھولیکن تاریخی نوشتاں وچ ایہ صداقت تے اصول پسندی سنہری حرفاں توں درخشاں رہنی چاہیے کہ اس بدترین بحرانی دور وچ جدوں کہ مولانا ابوالکلام آزاد جداں سنجید ہ تے دانش مند مدیر وی ہر اک دماغ نوں مجبور پارہیا سی۔ جو پلیٹ فارم اس مجبوری توں مستثنیٰ رہیا اوہ جمعیتہ علما ہند دا پلیٹ فارم سی۔ تے ارکان کانگریس وچ جو رہنما اس مجبوری توں محفوظ رہیا اوہ مجاہد ملت حفظ الرحمن سی۔
حالے تقسیم ہند دا اعلان نئيں ہويا سی۔ صرف ارباب بصیرت اراکین جمعیتہ علما ہند نے اس دے آثار سیاسی فضا وچ محسوس کیتے سن کہ ايسے احساس دی جمعیتہ علما ہند نے اپنے اجلاس لکھنؤ مورخہ 10 مئی 1947ء وچ تقسیم دی مضرتاں ظاہر کردے ہوئے اس توں بیزاری دا اظہار کيتا تے جدوں 3 جون نوں تقسیم ہند دا باضابط اعلان کر دتا گیا تاں 24 جون1947 ء نوں جمعیتہ علما ہند دی مجلس عاملہ نے دوبارہ بیزاری دا اظہار کيتا تے سختی توں تقسیم ہند دی مخالفت کيتی ۔ [۵]
اکابرین جمعیت اُتے گاندھی دا اعتماد
سودھوتقسیم ہند دے بعد مسلم کش فسادات نوں روکنے دے لئی مہاتماگاندھی نے برت (ہڑتال کر)رکھیا سی انہاں دنوںکی گل اے جدوں بابوراجندرپرشادصدر کانگریس تے دوسرے رہنما موجود سن تے مہاتما گاندھی توں برت کھولنے دا اصرارکر رہے سن گاندھی جی نے لیٹے لیٹے رخ پھیر کر کہیا جمعیت علما دے مولانا صاحبان کتھے اے ؟جب تک اوہ نہ کدرے گے وچ برت نہ توڑوںگا۔تب مولانا احمدسعید دہلوی صاحب ،حافظ نسیم صاحب،جعفری صاحب (ارکان جمعیت)کی طرف توں تر جمانی کردے ہوئے حضرت مولانا حفظ الرحمن صاحب سیوہاروی نے فرمایامہاتماجی گوحالات حالے پوری طرح درست نئيں ہوئے اُتے آپ دی عظیم الشان قربانی توں روبہ اصلاح ہوچکے نيںاور فسادی عنصرکے مقابلہ وچ صلح پسند عنصرابھر آئے نيں تے غلبہ پا رہے نيں لہذا آپ’’ برت‘‘ کھولداں کیونجے آپ جان عزیز اسيں سب دے لئی بہت قیمتی اے ایہ سن کر مہاتما گاندھی نے کہیا ميں آپ لوکاں دے بیان اُتے اعتماد کردا ہاں لیکن جے بعد وچ ثابت ہويا کہ مینوں دھوکھا دیاگیا سی توفیر وچ ’’مرن برت‘‘ رکھ لوںگا تے فیر کسی دی نہ سناں گا وچ یقین کرلوںگا کہ وچ زمین اُتے اک بار ہاں جس نوں جلد ختم ہوناچاہیدا[۶]
بیماری تے وفات
سودھوغیر معمولی مصروفیات دی وجہ توں آپ نوں کینسر دا مرض لاحق ہوئے گیا ہندوستان وچ علاج کرایا گیا مگر مرض بڑھدا گیا جداں جداں دوا دی بالآخر آپ نوں علاج دے لئی امریکا لے جایا گیا ۔ اوتھے ڈھائی مہینہ علاج دے بعد واپس تشریف لیائے تے یکم ربیع الاول 12؍ اگست 1962 نوں ملت اسلامیہ دا جانباز مجاہد اپنے رب دے حضور حاضر ہوئے گیا نويں دہلی مشہور شاہ ولی اللہ دے قبرستان مہندیاں وچ ابدی نیند سو گیا آپ بہت سارے دینی مدارس اسکولاں تے کالجاں دے سرپرست سن مسلم یونیورسٹی علی گڑھ دی ایگزیکٹیاں کونسل تے کورٹ دے ارکان دار العلوم دیوبند دی شوری دے رکن تے بھارتی پارلیمنٹ دے ارکان سن ۔
حوالے
سودھو- ↑ مجاہدملت مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی اک سیاسی مطالعہ139
- ↑ مجاہد ملت مولانا حفظ الرحمان اک سیاسی مطالعہ 58
- ↑ مجاہدملت مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی اک سیاسی مطالعہ156
- ↑ (مجاہدملت مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی اک سیاسی مطالعہ170)
- ↑ مجاہدملت مولانا حفظ الرحمن سیوہاروی اک سیاسی مطالعہ174
- ↑ علمائے حق دے مجاہدانہ کارنامے: 558/2