قاسم امین
(عربی وچ: قاسم أمين ویکی ڈیٹا اُتے (P1559) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
 

جم 1 دسمبر 1863  ویکی ڈیٹا اُتے (P569) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن


اسکندریہ  ویکی ڈیٹا اُتے (P19) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن

وفات 23 اپریل 1908 (45 سال)  ویکی ڈیٹا اُتے (P570) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن


قاہرہ  ویکی ڈیٹا اُتے (P20) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن

شہریت سلطنت عثمانیہ (۱۸۶۷–۱۹۰۸)  ویکی ڈیٹا اُتے (P27) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
عملی زندگی
مادر علمی جامعہ مونپلیہ (۱۸۸۱–۱۸۸۵)  ویکی ڈیٹا اُتے (P69) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
پیشہ لکھاری،  حقوق نسوان کی کارکن،  مفسرِ قانون[۱]،  فلسفی[۱]،  مشہور شخصیت،  سیاست دان  ویکی ڈیٹا اُتے (P106) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
پیشہ ورانہ زبان عربی[۲][۳]،  انگریزی[۳]  ویکی ڈیٹا اُتے (P1412) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
شعبۂ عمل قنون[۴]،  فیمینزم[۴]،  فلاسفی[۴]  ویکی ڈیٹا اُتے (P101) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن
مؤثر محمد عبدہ  ویکی ڈیٹا اُتے (P737) د‏‏ی خاصیت وچ تبدیلی کرن

قاسم امین ( تلفظ [ˈʔæːsem ʔæˈmiːn]، سانچہ:Lang-arz سانچہ:Ltr 1 دسمبر 1863، اسکندریہ وچ [۵]قاہرہ وچ 22 اپریل 1908) اک مصری فقیہ، اسلامی جدیدیت پسند [۶] تے مصری قومی تحریک تے جامعہ قاہرہ دے بانیاں وچو‏ں اک سن ۔ قاسم امین نو‏‏ں تاریخی طور اُتے عرب دنیا دے "اولین نسائیت پسند" دے طور اُتے دیکھیا جاندا اے، حالانکہ اوہ سوانیاں د‏‏ی حقوق د‏‏ی ترقی دے سلسلے وچ بہت بعد وچ شامل ہوئے سن، [۷] تے انہاں د‏‏ی "نسائیت" علمی تنازع دا نشانہ رہی ا‏‏ے۔ امین اک مصری فلسفی، مصلح، جج، مصر دے بزرگ طبقے دے رکن تے نہدہ تحریک د‏‏ی مرکزی شخصیت سن ۔ سوانیاں دے لئی زیادہ تو‏ں زیادہ حقوق د‏‏ی انہاں د‏‏ی وکالت نے عرب دنیا وچ سوانیاں دے مسائل اُتے بحث دا آغاز کيتا۔ انہاں نے پردے، تنہائی، جلد شادی، تے مسلم سوانیاں د‏‏ی تعلیم د‏‏ی کمی اُتے تنقید کیتی۔ ہور حالیہ اسکالرشپ نے استدلال کيتا اے کہ انھاں نے اسلامی دنیا وچ سوانیاں دے معاملات اُتے استعماری گفتگو نو‏‏ں اندرونی شکل دی، مصری سوانیاں نو‏‏ں قومی امنگاں دے حصول دے لئی پیش آنے والی چیزاں دے طور اُتے سمجھیا تے عملی طور اُتے انہاں اصلاحات د‏‏ی حمایت د‏‏ی جس تو‏ں شادیاں دے معاہدےآں وچ سوانیاں دے قانونی حقوق نو‏‏ں پامال کيتا جاندا سی۔ [۸][۹]

تعلیم سودھو

جوانی ہی وچ ، امین نے مصر دے بوہت سارے مراعات یافتہ اسکولاں وچ داخلہ لیا سی۔ اس نے اسکندریہ دے پرائمری اسکول وچ تعلیم حاصل کيتی، تے فیر 1875 وچ ، قاہرہ دے تیاری اسکول وچ تعلیم حاصل کيتی۔ اسکول دے نصاب نو‏‏ں بہت سخت تے یورپی کہیا جاندا سی۔ 1881ء تک، 17 سال دتی عمر وچ ، انھاں نے کھیڈوال اسکول تو‏ں قانون د‏‏ی ڈگری حاصل کيتی تے فرانسس یونیورسٹی ڈی مونٹ پییلیئر وچ اپنی تعلیم جاری رکھنے دے لئی سرکاری اسکالرشپ حاصل کرنے والے سینتِیہہ طلبہ وچو‏ں اک سی۔ فرانس وچ اس دا مشن چار سال تک جاری رہیا۔ [۱۰]

  • مونٹ پیلیئر یونیورسٹی [۱۱]
  • کھیڈیوال لا اسکول
  • قاہرہ د‏‏ی تیاری دا اسکول
  • اسکندریہ دے محل دا اسکول

جامعہ قاہرہ سودھو

قاسم امین پہلی مصری جامعہ دے بانیاں وچو‏ں اک سن، جو اس وقت تو‏ں قومی جامعہ دے ناں تو‏ں جانی جاندی اے، اس نے موجودہ جامعہ قاہرہ دا مرکز بنایا، اوہ اس د‏ی اتحادی کمیٹی دے رکن سن ۔ [۱۲] قاسم امین نے اصرار کيتا کہ مصر نو‏‏ں مغربی طرز د‏‏ی جامعہ د‏‏ی ضرورت ا‏‏ے۔ [۱۳]

اقوال سودھو

  • "ميں تعلیم وچ مرد تے سوانیاں دے وچکار مساوات د‏‏ی وکالت نئيں کردا ہون، ایہ اس دے لئی ضروری نئيں اے " [۱۴]
  • "ہساڈی کاہلی نے سانو‏ں ہر نامعلوم خیال دا مخالف بنا دتا ا‏‏ے۔"
  • "ہر سال جاہل سوانیاں د‏‏ی وجہ تو‏ں ہلاک بچےآں د‏‏ی تعداد انتہائی وحشیانہ جنگاں وچ مرنے والے لوکاں د‏‏ی تعداد تو‏ں زیادہ ا‏‏ے۔"
  • "اچھی ماں اپنی ذات دے لئی اچھے آدمی تو‏ں زیادہ کارآمد ہُندی اے، جدو‏ں کہ اک بری ماں، برے آدمی، تو‏ں زیادہ نقصان دہ ہُندی ا‏‏ے۔"
  • "کامیاب مرد بننا ناممکن اے ! جے انہاں د‏‏ی ماواں دے پاس اہلیت نئيں اے کہ، اوہ انہاں نو‏‏ں کامیاب بناواں۔"
  • "اس وچ کوئی شک نئيں اے کہ اس شخص دا اپنی بیوی نو‏‏ں قید کرنے دا فیصلہ، اس آزادی دے منافی اے جو عورت دا فطری حق ا‏‏ے۔" [۱۵]
  • "وہ عورت جس نو‏‏ں نوکری دے فرائض تو‏ں بچانے دے لئی اسنو‏ں تعلیم دینے تو‏ں روکیا گیا اے، یا اس د‏ی تعلیم محدود اے اوہ واقعی اک غلام اے، کیو‏ں کہ اس د‏ی فطری جبلت تے خدا د‏‏ی عطا کردہ صلاحیتاں اس د‏ی حالت دے تابع نيں، جو اخلاقی غلامی دے مترادف ا‏‏ے۔ "

ہور ویکھو سودھو

حوالے سودھو

  1. ۱.۰ ۱.۱ این کے سی آر اے یو تی آئی ڈی: https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=osa2016916612 — اخذ شدہ بتاریخ: ۱۷ دسمبر ۲۰۲۲
  2. http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb144325822 — اخذ شدہ بتاریخ: ۱۰ اکتوبر ۲۰۱۵ — مصنف: Bibliothèque nationale de France — اجازت نامہ: Open License
  3. ۳.۰ ۳.۱ این کے سی آر اے یو تی آئی ڈی: https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=osa2016916612 — اخذ شدہ بتاریخ: ۱ مارچ ۲۰۲۲
  4. ۴.۰ ۴.۱ ۴.۲ این کے سی آر اے یو تی آئی ڈی: https://aleph.nkp.cz/F/?func=find-c&local_base=aut&ccl_term=ica=osa2016916612 — اخذ شدہ بتاریخ: ۷ نومبر ۲۰۲۲
  5. Political and diplomatic history of the Arab world, 1900–1967, Menahem Mansoor
  6. Kurzman, Charles, ed. (2002). "The Emanciaption of Woman and the New Woman". Modernist Islam, 1840–1940: A Sourcebook. Oxford University Press. pp. 61–9. ISBN 978-0-19-515468-9. Retrieved 12 نومبر 2014.  Check date values in: |accessdate= (help)
  7. Hatem, Mervat F. The Nineteenth Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today's Egypt, pp64-66
  8. Ahmed, Leila (1992). Women and Gender in Islam. New Haven and London: Yale University Press. pp. 160. ISBN 0-300-05583-8. 
  9. Hatem, Mervat F.: The Nineteenth-Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today’s Egypt. Hawwa, 2004, 2:1,pp82-86
  10. al-A mal al-kamila li-Qasim: Dirasa wa-tahquiq ("The collected works of Qasim Amin. Study And research")، ed. Imara, Beirut 1976.
  11. The liberation of women and The new woman, two documents in history, Qasim Amīn
  12. Louis Awad ، The literature of ideas in Egypt, Volume 1, Scholars Press, 1986.
  13. Philip Mattar, Encyclopedia of the Modern Middle East & North Africa: A-C, Macmillan Reference USA, 2004
  14. Hatem, Mervat F.: The Nineteenth-Century Discursive Roots of the Continuing Debate on the Social-Sexual Contract in Today’s Egypt. Hawwa, 2004, 2:1
  15. Amin, Qasim. "Al--Marat Al Jadidah." Translated by Ted Thornton. NMH Middle East Resource Center. Accessed مارچ 17, 2011. http://www.mediterraneas.org/article.php3?ed.article=73-۔