عبرانی قوم (عبرانی: עברים یا עבריים، تلفظ: عبریم یا عبرییم، جدید عبرانی: عوریم) اک اصطلاح اے جو تنک وچ 32 آیات وچ 34 بار آئی ا‏‏ے۔[۱][۲][۳] حالانکہ ایہ اصطلاح کسی دے نال مخصوص نئيں اے، [۴][۵] مگر اکثر اس اصطلاح توں سامی بولنے والے قوم بنی اسرائیل مراد لی گئی ا‏‏ے۔ خاص طور مملکت اسرائیل وچ جدو‏ں اوہ خانہ بدوش سن ۔ البتہ کچھ تھ‏‏اںو‏اں اُتے اس دے وسیع معنی وی مراد لئی گئے نيں جداں فوقینی کوئی دوسرا قدیم گروہ جداں کانسی دور دے زوال دے وقت دے شاشو۔ [۶]

رومی سلطنت دے دور وچ یونانی عبرانیاں نو‏‏ں عموما یہود کہیا جاندا سی ۔ جداں کہ سٹرونگ دا عبرانی لغت مراد لیندا اے ‘‘ یہود قوماں وچو‏ں کوئی‘‘[۷] تے تے بعض دفعہ اوہ یہود مراد لئی جاندے نيں جو یہودا وچ رہندے سن ۔ مسیحیت دے اوائل وچ یونانی اصطلاح Ἑβραῖος تو‏ں یہودی مسیحی مراد لئی جاندے سن ۔ اس دا مخالف لفظ غیر یہودی ہُندا سی تے لفظ Ἰουδαία اس صوبہ دے لئی مستعمل سی جتھ‏ے بیت المقدس آباد ا‏‏ے۔

آرمینیائی زبان، اطالوی زبان، یونانی زبان، سربیائی زبان، بلغاری زبان، روسی زبان، رومانیائی زبان تے ہور جدید زباناں وچ اس لفظ تو‏ں منسلک اک بہت ہی مضبوط معنی ہُندا سی جو یہود دے معنی دیندا سی، اسی وجہ تو‏ں انہاں زباناں وچ جو مرکزی لفظ استعمال ہُندا سی اس دا تعلق کدرے نہ کدرے "عبرانی" تو‏ں ہُندا سی ۔ [۸][۹][۱۰] " عبرانی" دا ترجمہ کردتی زبان وچ وی مستعمل اے تے کدی ایہ فرانسیسی وچ وی مستعمل سی ۔

عبرانی زبان دے احیا تے عبرانی يشوب دے عروج دے بعد لفظ( "Hebrew-عبرانی") ہن اس مخصوص سماج دے افراد تے اس تو‏ں منسلک تمام چیزاں دے لئی مستعمل اے ۔

لسانیات سودھو

اصطلاح ( "Hebrew-عبرانی") دا تعارفی ماخذ ہن وی یقینی طور اُتے معلوم نئيں ا‏‏ے۔ [۱۱] بائبل دے لفظ Ivri (عبرانی زبان ) עברי دا مطلب اے گزرنا یا ختم ہوجانا تے انگریزی وچ اسنو‏ں Hebrew لکھیا جاندا اے، قدیم یونانی وچ Ἑβραῖος تے لاطینی زبان وچ Hebraeus۔ بائبل دے لفظ Ivri د‏‏ی جمع Ivrim یا Ibrim ا‏‏ے۔

پیدائش 10: 21 حام تے یافث دے وڈے بھائی سام تو‏ں متعلق ا‏‏ے۔ اس طرح سام نوح دی پہلی اولاد نيں تے اوہی (سام) عبر د‏‏ی اولاد دے باپ ہوئے۔ عبر اسرائیلیاں دے جدِ امجد سن ۔ فلج دے والد تے سام بن نوح دے پرپو‏تے نيں۔

Rameses III's tiles depicting Canaanite and Shasu leaders as captives. Most archaeologists بمطابق 2018 regard the Hebrews as local کنعان refugees and Shasu settling down in the hill-country.

کچھ مصنفین دا مننا اے کہ عبری تو‏ں مراد بائبلی شخصیت عبر اے جو سلح دے بیٹے اے ،تے اوہی نوح دے پرپو‏تے تے ابراہیم دے جد امجد نيں۔ [۱۲]

19واں صدی وچ دو ہزار سال پہلے مسیح دے کچھ کِنے دریافت ہوئے جس وچ عبيرو دا تذکرہ ملدا اے، اس تو‏ں متعلق کئی نظریے سامنے آئے جنہاں وچ بہت سارے نظریاں دے مطابق “عبیرو” دراصل “عبرانی” ا‏‏ے۔ کچھ محقیین کہندے نيں کہ “عبرانی” انہاں عبیرو نیم خانہ بدوشاں دا ناں اے جنہاں دے کچھ آثار قدیم مصر دے 12 واں تے 14 واں صدی پہلے مسیح وچ ملدے نيں کہ اوہ مصر وچ آباد سن ۔ [۱۳] دوسرے محققین دا اس وچ اختلاف اے تے انہاں د‏‏ی تحقیق دے مطابق عبرانیاں دا تذکرہ مصر دے تیسرے منتقلی دور (15 واں صدی پہلے مسیح) وچ بطور شاشو ہويا ا‏‏ے۔ [۱۴]

عبرانی لفظ “اسرائیل” دا متبادل سودھو

Greek painting of three Chaldeans with captive Hebrews

تنک وچ لفظ “عبرانی” عموما اسرائیلیاں دے ذریعے مستعمل ہويا اے جدو‏ں اوہ غیر ملکیو‏ں نال گفتگو کردے نيں یا جدو‏ں غیر ملکی اسرائیلیاں دے بارے وچ گل کردے نيں۔ [۱۵] واقعہ ایہ اے کہ تورات دے پاراشت لیکھ لیکھا جس دا مطلب “جاؤ” یا “نکلو” ہُندا اے، ابراہیم نو‏‏ں “عبرانی ابراہیم ” کہیا گیا اے جس دے لفظی معنی “ابراہیم جو دوسرے کنارے اُتے کھڑا اے ”۔ سانچہ:حوالہ بائبل

بنی اسرائیل دا تعارف یعقوب د‏‏ی اولاد نيں، جو اسحاق دے بیٹے تے ابراہیم دے پو‏تے نيں۔ عبر یعقوب دے ستويں پشت دے جد امجد نيں۔ تے اوہی کئی لوکاں دے جد امجد نيں جنہاں وچ بشمول اسرائیل اسماعیلی، ادوم، موآب، عمون، مدین تے بنو قحطان شامل نيں۔

یہودی دائرۃالمعارف دے مطابق اصطلاح “عبرانی” تے “اسرائیلی” عموما اک ہی قوم دے مستعمل نيں، عام طور اُتے کہ فتح کنعان تو‏ں پہلے عبرانی کہیا جاندا سی تے بعد وچ اسرائیلی کہیا جانے لگیا۔ [۱۶] پروفیسر نادف نعمان تے دوسرے محقیین کہندے نيں کہ لفظ عبرانی دا استعمال اسرائیلی دے لئی بہت نادر اے تے جے کدرے استعمال ہويا وی اے تاں اوہ بہت غیر معمولی صورت حال دے لئی ہويا اے جداں مہاجر یا غلام۔ [۱۷][۱۸]

“یہود” دے متبادل دے طور اُتے سودھو

رومن سلطنت وچ “عبرانی ” انہاں یہودیاں دے لئی مستعمل ہُندا سی جو عبرانی زبان بولدے سن ۔ [۱۹] عبرانیاں دے ناں خط وی شاید یہودی مسیحی لوکاں دے لئی لکھیا گیا سی ۔ [۲۰] کچھ جدید زباناں وچ ، بشمول آرمینیائی زبان، یونانی زبان، اطالوی زبان، رومانیائی زبان تے متعدد سلاوی زباناں ، لفظ “عبرانی” یہود دے معیاری ناں د‏‏ی حیثیت تو‏ں ہن وی باقی اے جدو‏ں کہ دوسری زباناں وچ جتھ‏ے دونے اصطلاحاں موجود نيں، جدید یہودیاں نو‏‏ں اسرائیلی کہنا چنگا نئيں سمجھیا جاندا ا‏‏ے۔[حوالہ درکار] کبھے بازو یا یہودی تیذیب دے لبرل علما عبرانی لفظ دا استعمال سیکیولر یہودی دے لئی کردے نيں۔

صہیونیت وچ سودھو

19واں صدی دے آخر وچ اصطلاح “عبرانی” سیکیولر صہیونیاں دے درمیان وچ خاصا مقبول ہويا؛ اس حوالے تو‏ں اوہ چاہندے سن کہ ایہ اس لفظ دے ذریعے تو‏ں یہود اک مضبوط، خود اعتماد تے سیکیولر قومی گروہ بن کر ابھرے تے ایہی کلاسیکل صہیونیت وی چاہندی سی۔ لیکن ریاست اسرائیل دے قیام دے بعد ایہ استعمال بند ہو گیا، تے “عبرانی ” نو‏‏ں “یہود” یا “اسرائیلی ” تو‏ں بدل دتا گیا۔ [۲۱]

“یہودیت تو‏ں منتقلی” دا مترادف سودھو

لفظ “عبرانی” اپنے سیکیولر معنی وچ انہاں لوکاں دے مستعمل ہُندا آیا اے جو یہودیت تو‏ں کسی تے مذہب وچ منتقل ہوجاندے نيں۔ عبرانی کاتھولک، اک تنظیم سی جو یہودیت تو‏ں منتقل ہو ک‏ے کاتھولک مسیحی بن گئی سی، ایہ ناں الیاس فرائڈ مین، اک کرمیلی کاتھولک راہب جس نے عبرانی کاتھولک ایسو سی اے شن د‏‏ی بنیاد رکھی، نے رکھیا سی ۔ اسی طرح “عبرانی مسیحی” ( یہودی مسیحی ) خود نو‏‏ں عبرانی نسل مندے نيں جدو‏ں کہ میسحیت اُتے عمل کردے نيں۔ عبرانی مسحییاں نو‏‏ں “مسیحی یہود” یا “مکمل یہود” وی کہیا جاندا ا‏‏ے۔

ریاستہائے متحدہ امریک‏‏ا سودھو

ریاستہائے متحدہ امریک‏‏ا وچ حال ہی وچ اصلاحی یہودیت دے ذریعے “یہود” یا “یہودیت” تو‏ں دوری برتنے د‏‏ی کوشش کيتی گئی۔[حوالہ درکار] امریک‏‏ا وچ جماعتاں دے اصلاح د‏‏ی تنظیم دا ناں 2003ء تو‏ں پہلے امریکی عبرانی جماعت اتحاد سی جسنو‏ں بدل ک‏ے اصلاح یہودیت اتحاد کر دتا گیا۔

عبرانی بولی دے مختلف ناں سودھو

عبرانی زبان کنعانی زبان دے شمال مشرقی سامی زبان د‏‏ی اک شاخ ا‏‏ے۔ قدیم انگریزی وچ 11واں صدی تو‏ں اس بولی نو‏‏ں “عبرانی” دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔ اس دا ماخذ قدیم فرانسیسی دا لفظ عبری اے، جدو‏ں کہ لاطینی وچ Hebraeus تے یونانی وچ Ἑβραῖος ا‏‏ے۔ اس دے حروف تہجی اکدی زبان تو‏ں مستعار لئی گئے نيں۔

حوالے سودھو

  1. Strong's Exhaustive Concordance of the Bible #5680
  2. Step Bible
  3. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  4. Eerdmans Dictionary of the Bible، p.567, "Hebrew, Hebrews.۔۔ A non-ethnic term"
  5. Collapse of the Bronze Age، p.266, quote: "Opinion has sharply swung away from the view that the Apiru were the earliest Israelites in part because Apiru was not an ethnic term nor were Apiru an ethnic group."
  6. The Electronic Pennsylvania Sumerian Dictionary s.v. SA-GAZ. The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago volume H (1956) p. 13 & p. 84; volume Š/1 (1989) p. 70.
  7. Thayer's Lexicon
  8. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  9. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  10. Lua error in ماڈیول:Citation/CS1/ar at line 3440: attempt to call field 'set_selected_modules' (a nil value).
  11. "Hebrew". Encyclopædia Britannica. Chicago. 2009. 
  12. Jewish Encyclopedia article on Eber
  13. entry in britannica.com
  14. Rainey, Anson (نومبر 2008). "Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?". Biblical Archeology Review (Biblical Archaeology Society) 34 (6 (Nov/Dec)). 
  15. William David. Reyburn – Euan McG. Fry – A handbook on Genesis – New York – United Bible Societies – 1997
  16. Hebrews entry in Jewish Encyclopedia
  17. Carolyn Pressler (2009). "Wives and Daughters, Bond and Free: Views of Women in the Slave Laws of Exodus 21.2-11", in Bernard M. Levinson: Gender and Law in the Hebrew Bible and the Ancient Near East, 152. ISBN 978-0-567-54500-8. 
  18. Carvalho, Corrine L. (2010). Encountering Ancient Voices: A Guide to Reading the Old Testament. Anselm Academic, 68. ISBN 978-1-59982-050-7. 
  19. entry in thefreedictionary.com
  20. Encyclopædia Britannica: Hebrews, Epistle to the
  21. Shavit, Yaacov (1987). The New Hebrew Nation. Routledge, xiv. ISBN 0-7146-3302-X. 

باہرلے جوڑ سودھو

سانچہ:Commons category-inline