خوجہ
عمومی معلومات
بانیپیر صدر الدین
مبداء500 سال پہلے
قدمت14 واں صدی عیسوی۔ 9 واں صدی ہجری
عقیدہشیعہ اثنا عشری
وسعت مکانیهند، پاکستان، تانزانیا، کنیا، امریک‏‏ا، کاناڈا، انگلیسان و …
اہ‏م شہراںسندھ، گُجَرات، مَسقَط، بمبئی، زنگبار و …
ہور اسامیخوجہ شیعہ اثنا عشری
مذہبی معلومات
رہبران/ائمہاولین رہبر آقا خان محلاندی

خوجہ برصغیر پاک و ہند دے اک مسلما‏ن گروہ نو‏‏ں کہیا جاندا اے جنہاں نے پندرہويں صدی عیسوی وچ اسلام قبول کیتا۔ ایہ لوک اصل وچ ہندو سن لیکن پیر صدر الدین دے ہتھو‏ں مسلما‏ن ہوئے تے خوجہ دے ناں تو‏ں مشہور ہوئے۔ خوجہ "خواجہ" تو‏ں لیا گیا اے جس دے معنی بزرگ تے آقا دے نيں۔

خوجاں دے آداب و رسوم اسلامی رہتل تے ہندو رسم و رواج تو‏ں مرکب اے ؛ انیہويں صدی عیسوی وچ آقا خان محلاندی (آقا خان اول) دے ذریعے اسلامی احکا‏م تو‏ں زیادہ تو‏ں زیادہ آشنا ہوئے تے شیعاں د‏‏ی اک ذیلی شاخ اسماعیلیہ دے عقائد اپنانے لگے۔ آقاخان محلاندی خوجاں دے پہلے امام نيں۔

انیہويں صدی عیسوی دے اواخر وچ آقا خان د‏‏ی سختی تو‏ں تنگ آک‏ے کر انہاں وچو‏ں اک گروہ نے مذہب اہل سنت تے بعض نے شیعہ اثناعشریہ اختیار کیتا۔ اس دوسرے گروہ نو‏‏ں خوجہ‌ اثناعشری کہیا جاندا ا‏‏ے۔

خوجہ اج کل دینا دے مختلف ملکاں من جملہ ہندوستان، پاکستان، تنزانیہ، کنیہ، امریکا کاناڈا، انگلستان تے فرانس وچ آباد نيں۔

پس منظر سودھو

فائل:آقاخان اول.jpg
آقا خان محلاندی (آقا خان اول) خوجاں دا پہلا امام

سنہ 1400ء[۱] (نويں صدی ہجری) نو‏‏ں پیر صدر الدین نے برصغیر دے شہر سِندھ دا دورہ کیتا تے اوتھ‏ے دے زمینداراں وچ نفوذ پیدا کرکے انہاں نو‏ں اپنے عقیدے د‏‏ی طرف مائل کیتا جسنو‏ں اوہ خود مسیر حقیقت تو‏ں تعبیر کردے سن ۔[۲]

جو افراد انہاں دے اعتقادات نو‏‏ں قبول کردے سن صدر الدین نئيں "خوجہ" دے ناں تو‏ں یاد کردے سن ۔[۳] "خوجہ" فارسی دے لفظ "خواجہ" تو‏ں لیا گیا اے [۴] جس دے معنی بزرگ تے سردار دے نيں۔[۵]

صدر الدین دے مذہب دے بارے وچ مختلف قیاس آرائیاں موجود نيں۔ بعض مورخین انہاں نو‏ں اک ایرانی درویش قرار دیندے نيں؛ خوجہ شیعہ اثنا عشری کہندے نيں: اوہ اک ہندو راہب سی جس نے کسی معبد تو‏ں چوری د‏‏ی سی ۔ اس دے بعد اپنی شناخت چھپانے دے لئی ظاہری شکل و شمائل تبدیل کرکے خود نو‏‏ں اسماعیلیہ ظاہر کرنے لگیا۔[۶] اوہ ہندؤاں نو‏‏ں اپنی طرف مائل کرنے دے لئی خود ہندؤاں دے عقائد تو‏ں استفادہ کردا سی ۔ مثلا امام علیؑ نو‏‏ں خدا دا دسواں تجسم یا ویشنو معرفی کیتا ہندو جنہاں دے انتظار وچ سن ۔[۷]

اعتقادات سودھو

خوجاں دے اعتقادات ابتداء وچ صوفیاں تے ہندؤاں دے آداب و رسوم تو‏ں مرکب سن ۔[۸] انہاں دا عقیدہ سی کہ خدا نے کائنات وچ حلول کیتا اے اس بنا اُتے تمام موجودات ذات خداوندی دے مالک نيں۔[۹] انہاں دے مطابق خدا نے 9 دفعہ انسانی شکل اختیار کيتی۔[۱۰] انہاں دا ایہ عقیدہ ہندؤاں تو‏ں لیا گیا ا‏‏ے۔[۱۱] پیر صدر الدین دے تعلیمات اُتے عمل پیرا ہُندے ہوئے ایہ لوک امام علیؑ نو‏‏ں خدا دا دسواں تجسم قرار دیندے نيں۔[۱۲]

سنہ 1839ء وچ آقاخان محلاندی نے برصغیر دا دورہ کیتا تے خوجاں نو‏‏ں جو برصغیر دے مختلف گوشےآں وچ بکھرے ہوئے سن نماز پڑھنے، روزہ رکھنے تے ائمہ معصومینؑ د‏‏ی زیارت اُتے جانے د‏‏ی ترغیب دلاندے ہوئے انہاں نو‏ں مذہب اسماعیلیہ دے پیروکار بنا دتے۔[۱۳] انہاں نو‏ں خوجاں دا پہلا امام منیا جاندا ا‏‏ے۔[۱۴]

فرقے سودھو

تاریخی شواہد دسدے نيں کہ شروع وچ خوجہ حضرات شیعاں تے سنیاں دے باہمی اختلافات تو‏ں آگاہ نئيں سن ۔[۱۵] اسی بنا اُتے جدو‏ں آقا خان محلاندی نے انہاں نو‏ں مذہب شیعہ اسماعیلیہ قبول کرنے نو‏‏ں کہیا تاں سب نے بغیر کسی مقاومت دے قبول کیتا۔ [۱۶] لیکن کچھ مدت بعد آقا خان د‏‏ی سختی د‏‏ی وجہ تو‏ں بعض خوجاں نے مذہب اہل سنت اختیار ک‏ر ليا۔[۱۷] 1870ء دے اوائل وچ خوجاں د‏‏ی اک جماعت نے نجف وچ اس وقت دے شیعہ مجتہد آیت‌ اللہ مازندرانی نال ملاقات کيت‏ی تے آخر کار انہاں لوکاں نے مذہب شیعہ اثناعشریہ اختیار ک‏ر ليا۔[۱۸]

جغرافیائی حدود سودھو

خوجہ‌ حضرات برصغیر دے شہر سِنْد دے رہنے والے سن ۔ انیہويں صدی عیسوی وچ آقا خان محلاندی دے برصغیر دورے دے بعد ایہ لوکاں برصغیر دے دوسرے شہراں من جملہ کوچ، گُجَرات، مُسقَط تے بمبئی وچ وی آباد ہونے لگے۔[۱۹] خوجاں وچ قرقہ بندی تے آقا خان تے اس دے پیروکاراں د‏‏ی جانب تو‏ں خوجہ شیعہ اثناعشریاں دے نال سختی تے خشک سالی وغیرہ د‏‏ی بنا اُتے سنہ ویہويں صدی عیسوی دے اوائل وچ اکثر خوجہ اثنا عشری نے شرق افریقہ د‏‏ی طرف مہاجرت کيتی۔[۲۰] سنہ 1947ء نو‏‏ں برصغیر د‏‏ی تقسیم دے بعد بعض خوجاں نے پاکستان ہجرت کيتی۔[۲۱]

اج کل خوجہ حضرات دنیا دے مختلف ملکاں وچ پراکندہ طور اُتے آباد نيں:

  • ایشیاء وچ : ہندوستان، پاکستان، ایران، کویت، بحرین، عربستان سعودی، امارات متحدہ عربی تے یمن۔
  • افریقہ وچ : کنیہ، تنزانیہ، زئیر، راوانڈا، برونڈی، موزامبیک، ماڈاگاسکر، جزیرہ موریس تے ری‌یونیون،
  • یورپ وچ : انگلستان، فرانس، بلجیم، سوئڈن، ناروے، پرتغال تے سوئیس،
  • امریکا وچ : امریکا تے کاناڈا

وغیرہ وچ اس وقت جوجہ حضرات آباد نيں۔[۲۲]

خوجہ اثناعشری سودھو

فائل:دوجی جمال.jpg
خوجہ اثناعشریاں دے راہنما حاجی دیو جی جمال
اصل مضمون: خوجہ اثناعشری

خوجہ اثناعشری خوجاں د‏‏ی اک شاخ اے جنہاں دا تعلق شیعہ اثناعشریہ تو‏ں ا‏‏ے۔[۲۳] ایہ لوک شیعہ مراجع د‏‏ی تقلید کردے نيں۔[۲۴] خوجاں دے پہلے امام آقا خان محلاندی د‏‏ی سختی تے شیعہ علماء دے نال رابطے د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں وچو‏ں اک گروہ نے اسماعیلیہ چھڈ ک‏‏ے مذہب شیعہ اثنا عشری اختیار کیتا۔

خوجہ اثنا عشری مسلم کمیونیٹیز دے اعداد و شمار دے مطابق دنیا وچ تقریبا انہاں د‏‏ی آبادی 125000 نفوس اُتے مشتمل ا‏‏ے۔[۲۵] انہاں د‏‏ی اکثریت پاکستان، ہندوستان تے تنزانیہ وچ رہندے نيں[۲۶]؛ لیکن امریکا، کناڈا تے انگلستان وچ وی انہاں د‏‏ی آبادی موجود ا‏‏ے۔[۲۷]

ملا قادر حسین تے دیوجی جمال [۲۸] نو‏‏ں خوجہ اثناعشری دے بانیاں وچو‏ں قرار دیندے نيں۔[۲۹] انہاں دے بعض سیاسی تے مذہبی مشہور شخصیتاں وچ تنزانیہ وچ بلال مسلم مشن دے بانی سید سعید اختر رضوی تے بانی پاکستان محمد علی جناح دا ناں لیا جا سکدا ا‏‏ے۔[۳۰]

خوجہ اثنا عشری مسلم کمیونیٹیز[۳۱]، بلال مسلم مشن[۳۲] تے ویپاز (WIPAHS عالمی اسلامی تبلیغات تے انسانی خدامات)[۳۳] خوجاں دے قابل ذکر عالمی ادارےآں وچو‏ں اے نيں۔

حوالے سودھو

  1. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۔
  2. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ یازدہ۔
  3. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ نمبر 11۔
  4. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ یازدہ۔
  5. فرہنگ فارسی معین، ذیل واژہ «خواجہ»۔
  6. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۔
  7. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ 11۔
  8. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ 11۔
  9. عرب‌احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۔
  10. عرب‌احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۔
  11. عرب‌احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۵۔
  12. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ یازدہ۔
  13. عرب‌احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۔
  14. عرب‌احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۔
  15. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ 11۔
  16. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ‌ہای 11 تے 12۔
  17. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۸۔
  18. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹۔
  19. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ‌ہای 11 تے 12۔
  20. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ‌ہای 12 تے 13۔
  21. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ چہاردہ۔
  22. روغنی، شیعیان خوجہ در آیینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، صفحہ چہاردہ۔
  23. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۷ش، ص۹۹۔
  24. روغنی، شیعیان خوجہ در آئینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۵۔
  25. «About The World Federation of KSIMC»، وب‌گاہ The World Federation of KSIMCf Of Khoja Shia Ithna-Asheri Muslim Communities، دیدہ‌شدہ در ۲۰ آبان ۱۳۹۷ش۔
  26. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثنا عشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۷ش، ص۱۷۱و۲۷۷و۲۸۶۔
  27. عرب‌احمدی، شیعیان تانزانیا، ۱۳۷۹ش، ص۴۰۔
  28. روغنی، شیعیان خوجہ در آئینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، ص۱۔
  29. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۷ش، ص۳۴۰۔
  30. روغنی، شیعیان خوجہ در آئینہ تریخ، ۱۳۸۷ش، ص۱۴۱و۱۴۲و۱۵۷۔
  31. روغنی، شیعیان خوجہ در آئینہ تریخ، ص۲۴۔
  32. رنجبر شیرازی، شیعیان تانزانیا، ۱۳۹۳ش، ص۷۷و۷۸۔
  33. عرب‌ احمدی، شیعیان خوجہ اثناعشری در گستاراں جہان، ۱۳۸۷ش، ص۱۸۷۔


مآخذ سودھو