وکیپیڈیا

"<span lang="ur">ابلیس</span>[[ گٹھ:مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے ]]" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا

Browse history interactively
→ پراݨی سودھنویں لکھائی →
Content deleted Content added
ویژوئلWikitext
چھوٹا کم گٹھ
Lakhpaal (گل بات | حصے داری)
۲۶,۰۲۲ edits
No edit summary
لیک ۱ –
[[فائل:Iblis (The Shahnama of Shah Tahmasp).png|تصغیر|[[رزمیہ]] [[شاہنامہ]] میںوچ ابلیس کیدی عکاسی]]
ابلیس دا تعلق نوعِ جنات نال اے. ایہ مسلسل عبادت، ریاضت تے اپݨے علم دے بل بوتے تے روحانی طور تے ترقی کردے ہوئے اللہ تعالٰی دے انتہائی مقربین وچ شامل ہو ڳیا جیہدی وجہ نال تکبر وچ آ ڳیا ۔ اللہ تعالٰی نے جس وقت حضرت آدمؑ نوں خلیفہ مقرر کر کے سبھ نوں اوہناں نوں تعظیمی سجدے دا حکم دتا تاں ابلیس نے تکبر دی وجہ توں انکار کیتا تے مردود بݨ گیا ۔ اس وقت توں ابلیس دی آدم تے بنی آدم نال [[جنگ]] جاری اے ۔
'''ابلیس''' کا اسم ذات۔ [[عبرانی]] لفظ ہے مگر اہل عرب اسے بلس سے ماخوذ کہتے ہیں جس کے معنی ناامید ہونے کے ہیں۔ چونکہ ابلیس کو اللہ سے کوئی امید نہیں رہی اس لیے ابلیس کہلایا۔ اسے شیطان اور عدو اللہ ’’خدا کا دشمن‘‘ بھی کہتے ہیں۔ [[قرآن]] اس کا ظہور ابتدائے عالم سے بتاتا ہے۔ اس نے [[آدم علیہ السلام|آدم]] اور [[حوّا|حوا]] کو بہکایا اور [[ممنوعہ پھل|شجر ممنوعہ]] کے کھانے کی اس لیے ترغیب دی کہ وہ کہیں ہمیشہ [[جنت]] میں ہی نہ رہیں۔ جب اللہ نے آدم میں روح پھونکی تو حکم دیا کہ تمام فرشتے اُسے سجدہ کریں۔ سب نے سجدہ کیا مگر ابلیس نے انکار کر دیا۔ اس نے کہا کہ میں آگ سے بنا ہوں اور آدم خاک سے۔ اس پر راندہ درگاہ کر دیا گیا۔ اس نے اللہ سے قیامت کے دن تک کی مہلت طلب کی جو دے دی گئی اور لوگوں کو بہکانے کی طاقت بھی دے دی گئی۔
 
==کائناتی امور وچ ابلیس دی حیثیت==
[[کتاب مقدس|بائبل]] میں بھی یہ قصہ قریب قریب اسی طرح مذکور ہے۔ [[علامہ زمخشری]] اسے [[جن]] مانتے ہیں۔ کیونکہ قرآن میں ہے۔ کان من الجن ’’وہ [[جن]] تھا‘‘ مگر بہت سے علما اسے فرشتہ مانتے ہیں۔ اور بعض علما نے یہ بھی کہا کہ جن بھی فرشتوں میں شامل تھے جو جنت کے محافظ تھے۔ مگر جن نارسموم سے پیدا کیے گئے۔ اور فرشتے نور سے تخلیق ہوئے۔ ابتدا میں جن زمین پر رہتے تھے۔ وہ آپس میں لڑنے لگے تو اللہ نے ابلیس کو ان کے پاس بھیجا۔ بعض روایات سے یہ بھی ثابت ہوتا ہے کہ ابلیس ارضی جنات سے تھا۔<ref>تفسیر طبری، جلد اول صفحہ 83</ref> انجام کار شیطان اور اس کے ساتھیوں کو جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔ وہ اپنے دوستوں سے کہے گا کہ تم پر لعنت ہو۔ اب تم سدا جہنم میں رہو۔ شیطان ابتائے آدم کو بہکانے میں مشغول رہتا ہے۔ مگر نیک بندوں پر اس کا بس نہیں چل سکتا۔<ref>سورہ ص آیت 83</ref>
ابلیس دا سجدے دے انکار توں پہلے ناں عزازیل سی تے اوہ کائنات دے کئی امور وچ اللہ دی طرفوں نگران تے سربراہ مقرر سی تے اللہ دے نظام تکوین دا حصا سی ۔
قرآن میں سب سے پہلے اس کا ذکر [[البقرہ|سورۃ بقر]] کے تیسرے رکوع میں آتا ہے۔ جہاں ابتدائے آفرینش اور سجدہ آدم کا ذکر ہے۔ ابتدائے آفریشن کے بیان میں اسے ابلس اور دوسرے مقامات پر شیطان کے لفظ سے یاد کیا گیا ہے۔ لیکن قرآن پاک میں شیطان کی جمع بھی آئی ہے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اس کا پورا گروہ ہے۔ قرآن مں طاغوت بمعنی شیطان بھی جگہ جگہ آیا ہے۔ ابلیس کو عابد کے نام سے پکارا جاتا تھا سید سجاد الحسینی آف قبولہ لکھتے ہیں کہ جب ابلیس نے [[آدم علیہ السلام]] کو سجدہ نہ کیا تو اللہ تعالٰی نے عابد کو دربارِ اکبری سے نکال دیا اور کہہ دیا کہ تم ابلیس ہو پھر ابلیس کے نام سے مشہور ہوا اور جب ابلیس نے حضرت آدم علیہ السلام و حواء علیہ السلام کو بہکایا تو اللہ تعالٰی نے ابلیس کو لعنتی ٹھہرایا تو ابلیس کو شیطان کہا لعنت اللہ علی شیاطینھم تو تب ابلیس دوزخی ٹھہرایا اور شیطان کے حامی بھی دوزخی ہی ہیں۔
 
==اختلافِ نیابت و خلافتِ زمین تے شرفِ اشرف المخلوقات، مابین ابلیس و آدم تے ابلیس دا سجدے توں انکار==
== مزید دیکھیے ==
ابلیس دی خواہش تے توقع دے برعکس اللہ نے آدمؑ نوں کائناتی تے زمینی امور وچ اپݨا نائب تے خلیفہ قرار دتا تے سبھ دوں آدمؑ دے سامݨے تعظیمی سجدے دا حکم دتا ۔ ابلیس نے حسد تے رقابت وچ آ کے اللہ دے حکم دی تعمیل دی بجائے ضد تے تکبر دا مظاہرا کیتا تے اللہ دے اس فیصلے نال اختلاف کردے ہوئے سجدے توں انکار کر دتا تے اوہدی وجہ وی دسی کہ اس منصب دا حقدار میں آں تے تیرا فیصلا غلط اے ۔ اللہ نوں اوہدی ایہ بغاوت نا پسند آئی تے ابلیس ہمیشا واسطے نافرمان تے مردود قرار پایا ۔
 
==آدم و ابلیس دی جنگ==
اللہ دی بارگاہ وچوں رد ہوݨ توں بعد ابلیس نے تہیا کیتا کہ اوہ آدمؑ کولوں ہر حال وچ انتقام لوے گا ۔ اوہ اس تاک وچ رہیا تے آدمؑ و حواؑ دی رہائش جنتِ عدن تک رسائی دا سوچݨ لگا جیہدے واسطے مور تے نانگ اوہدے چکر وچ آگئے جیہناں نوں استعمال کر کے اوہنے جنت وچ حواؑ تک رسائی حاصل کیتی تے ممنوعا درخت دے کول جاݨ واسطے اکسایا تے اپݨا مکر دا ڄال پھیلایا ۔ بعد وچ آدمؑ و حواؑ ممنوعا درخت کول جا کے نافرمان ہو گئے تے جنت توں خارج ہو کے اسفل سافلین یعݨی زمین تے بھیج دِتے گئے ۔ مگر ابلیس دا انتقام فیر وی ختم نہ ہویا تے اوہنے آدمؑ دے بنی آدمؑ نال تا قیامت [[جنگ]] دا اعلان کر دتا ۔ جس توں حفاظت واسطے انساناں وچ انبیاءؑ مبعوث کیتے گئے ۔
 
==ابلیس دی اللہ تعالٰی نال بغاوت==
آدمؑ تے حواؑ نے اللہ کولوں معای منگ لئی ۔ جیہدے نال اوہناں نوں جنت وچ واپس تاں نہ بھیجیا ڳیا مگر اوہناں دی خلافت برقرار رہی ۔ ایہ گَل ابلیس نوں گوارا نئیں سی اس لئی اوہنے انسان نوں بھٹکاوݨ دا ہورا ڄال تیار کیتا تے غیرمرئی تخریبی نظام قائم کیتا ، اللہ تعالٰی دی مشیت نوں قبول کرݨ دی بجائے اوہدے نال بغاوت تے [[جنگ]] دا اعلان کیتا ۔ اوہ اڄ وی جاری اے تے تا قیامت جاری رہنی اے ۔
 
 
==ٻاہرلے جوڑ==
==حوالے==
 
== ہور دیکھو ==
{{زمرہ کومنز|The Devil}}
== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}
 
{{اقوام وشخصیات قرآن}}
{{اسماء وشخصیات قرآن}}
 
[[زمرہگٹھ:انفرادی فرشتے]]▼
[[زمرہ:اسلام اور مسیحیت]]
[[زمرہگٹھ:جن]]▼
[[زمرہ:اسلام میں آسیب]]
[[زمرہگٹھ:شیطان]]▼
[[زمرہ:اسلام میں بائبل کی شخصیات]]
[[زمرہ:اسلام میں فرشتے]]
[[زمرہ:اسلامی اساطیر]]
▲[[زمرہ:انفرادی فرشتے]]
▲[[زمرہ:جن]]
▲[[زمرہ:شیطان]]
[[زمرہ:موضوعات اسلام اور یہودیت]]
[[گٹھ:اسلام]]
"https://pnb.wikipedia.org/wiki/ابلیس" توں لیا