"<span lang="ur">آریا</span>[[ گٹھ:مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے ]]" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا
Content deleted Content added
No edit summary |
No edit summary |
||
لیک ۷۰ –
[[رگ وید]] وچ اک ہزار توں ودھ بھجن نيں، جنہاں نوں دس کتاباں وچ تقسیم کيتا گیا اے۔ ایہ بھجن مختلف دیوتاواں دی شان وچ کہے گئے نيں، ایہ مختلف اوقات وچ مختلف لوکاں نے تشکیل دتے سن ۔ فیر وی انہاں دے ذریعے آریاواں دی زندگی دے بارے وچ کافی معلومات ملدی نيں۔ رگ ویدماں جو جغرافیائی حوالے ملدے نيں انہاں توں اندازہ ہُندا اے کہ ایہ بھجن کن علاقےآں وچ تصنیف کیتے گئے سن ۔ کابل، سوات، کرم، گومل تے پنجاب دے اہم دریاواں دے تزکرے توں اندازہ ہُندا اے انہاں لوکاں نے افغانستان تے پنجاب اُتے قبضہ کر ليا سی۔ چونکہ [[جمنا]] (یمنا) دا حوالہ صرف اک بار تے [[گنگا]] دا تذکرہ تن بار اے، لہذا کہیا جاسکدا اے کہ ایہ انہاں دے سرحدی علاقے سن تے وادی گنگا انہاں دے اقتدار توں باہر سی ۔<ref>ڈاکٹرمعین الدین، عہد قدیم تے سلطنت دہلی۔ 14، 24</ref> دریا ئے کھیاد (کابل)، سواکتو (سوات)، ششوماں (سواہاں)، وناستا (جہلم)، وشکنی (چناب)، پرم شری (راوی)، ویاس (بیاس)، سوردی (ستلج)، دا ذکر رگ وید وچ ملدا اے ۔<ref>مولانا اسمعیل ذبیح۔ اسلام آباد۔ 166</ref>
آریاواں نے [[خطۂ پنجاب|پنجاب]] و شمالی مغربی علاقے نوں رگ وید وچ سندھو کہیا اے۔ جدوں کہ اوستا وچ اس سر زمین نوں ہپتہ ہندو یعنی ست دریاواں دی سرزمین پکاریا گیا اے۔ ايسے نسبت توں ایرانی اس سرزمین نوں ایرانی ہند پکاردے نيں۔ سنسکرت دے س نوں ایرانی ہ بولدے سن ۔<ref>حمید اللہ ہاشمی، پنجابی بولی و ادب۔ 2</ref> قدیم آریائی دریاکو سین تے سون کہندے سن تے اج وی پاکستان تے شمالی
ت سی سلطنتاں دے ناں وی اج کسی نوں یاد نئيں۔ جو معلوم نيں اوہ ذیل وچ درج کیتے جاندے نيں۔ اس وقت سب توں طاقتور سلطنت جنوبی بہار وچ مگدھ دی سی۔ اس دے شمال وچ دریائے گنگا دے پار بدیہہ دی سلطنت سی۔ مگدھ وچ کئی کئی خاندان صدیاں تک برابر حکومت کردے رہے۔ بیان کيتا جاندا اے کہ آہستہ آہستہ دریائے گنگا دی تلہٹی دی کل سلطنتاں مگدھ دے تخت وچ آ گئياں۔ اج کل جس نوں بنگال کہیا جاندا اے۔ اس زمانے وچ اس دا مشرقی حصہ بنگ کہلاندا سی تے مغربی انگ تے اڑیسہ اک تیسری سلطنت وچ شامل سی جسنوں کالنگا کہندے سن ۔ مالوے دا خوشنما پہاڑی علاقہ جو دریائے چمبل توں سیراب ہُندا اے اوندی کہلاندا سی۔ اوندی دے جنوب وچ شورا شٹر یا سورٹھ دا دیس سی، جسنوں ہن گجرات بولدے نيں۔ دکن وچ گوداوری دے آرپار آندھر خاندان دا راج سی۔ اس زمانے وچ شمالی ہند دا مذہب، رسم و رواج تے آئین و قوانین دکن تے وسط ہند وچ پھیل گئے سن ۔ برہمن لوک دیس دیس وچ پھردے سن ۔ جتھے جاندے سن اوتھے انہاں دا مذہب، انہاں دا قانون تے انہاں دی بولی وی انہاں دے نال نال جاندی سی۔ دکن دی دراوڑ قوماں وی برہمناں دے بوہت سارے دیوتائاں نوں پوجنے لگاں تے انہاں دی بولی وچ سنسکرت دے بوہت سارے لفظ داخل ہوئے گئے۔ شمالی ہند دے برہمناں تے آرین لوکاں نے اپنے علم و فضل تے اپنی رہتل دے زور توں دکن والےآں نوں اپنا مطیع کر ليا۔ جنوبی ہند دے دراوڑ لوکاں نے وی اس زمانے وچ وڈے وڈے شہر بسائے تے مندر بنائے سن ۔ انہاں دی وی ریاستاں تے سلطندیاں سن۔ علم و ہنر وچ وی انہاں نے بہت ساریاں گلاں دریافت کيتی سن۔ لیکن شمالی ہند دے برہمن انہاں توں زیادہ علم رکھدے سن ۔ برہمناں نے انہاں دے مذہب تے انہاں دی زباناں اُتے اپنا سکہ بٹھا کر ثابت کر دتا کہ اسيں تسيں توں برتر تے بہتر نيں، مگر اس دے ایہ معنی نئيں نيں کہ دراوڑاں نے اپنے مذہب تے دیوتا تک بدل ڈالے بلکہ جس طرح شمالی ہند دے ہندوئاں دا مذہب کچھ آرین تے کچھ دراوڑ، کول تے تورانی نسل دے اصلی باشندےآں دے عقائد دے میل جول توں بنا سی۔ ايسے طرح جنوبی ہند دے ہندوئاں دا مذہب کچھ آرین تے کچھ دراوڑ تے کول دے مذہباں دے خلط ملط ہونے توں پیدا ہويا۔ اس وچ درختاں تے سانپاں وغیرہ دی پرستش دا جتھے تک دخل اے اوہ سب دراوڑی مذہب دا حصہ اے۔ دکن دی جو کیفیت بیان ہوئی اے۔ وسط ہند دی وی اوہی سی۔ شمالی ملک دے برہمن تے تاجر کُل دکن وچ پھیل گئے۔ تاجر طرح طرح دی جنساں اپنے نال لے جاندے سن، تاں برہمن اپنے مذہب، اپنی زبان، اپنے قانون تے اپنے رسم و رواج دا بازار گرم کردے سن ۔ رفتہ رفتہ اک زمانے دے بعد کل ہند ہندو ہوئے گیا۔ گوہر قوم دی اپنی اپنی خاص بولی سی، مگر ہر اک وچ بوہت سارے سنسکرت دے لفظاں نے گھر کر ليا سی۔ ہر مذہب دے اپنے خاص دیوتا سن، اُتے بوہت سارے شمالی ہند دے دیوتا وی پوجے جانے لگے۔ گو دیس دیس دے برہمن اپنے اپنے دیس دی بھاشا بولدے سن، فیر وی اوہ سنسکرت وچ لکھنے پڑھنے دی مہارت رکھدے سن تے انہاں دے شاستر سب سنسکرت بولی وچ سن ۔۔
=== تنظیم و معاشرہ ===
|