"<span lang="ur">مانی</span>[[ گٹھ:مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے ]]" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا
Content deleted Content added
No edit summary |
|||
لیک ۱ –
{{Infobox person
| honorific_prefix =
| name = مانی
| honorific_suffix =
| image = Mani.jpg
| image_size = 200px
| caption = مانی
| birth_name =
| birth_date = 216ء
| birth_place = [[مدائن]]، [[سلطنت اشکانیان]] (موجودہ [[عراق]])
| death_date = 2 مارچ 274ء<ref>{{citation|url=http://www.iranicaonline.org/articles/sasanian-dynasty|title=ساسانی سلطنت|accessdate=2015-01-12}}</ref>
| death_place = [[گندی شاہپور]]، [[ساسانی سلطنت]] (موجودہ [[ایران]])
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| known = بانی [[مانویت]]
| nationality =
| other_names =
| ethnicity = [[ایرانی]]
| religion = پیدائشی [[الکسائیت|الکسائی]]<br />بعد وچ [[مانی مت]]
| spouse =
| parents = بابک <br />مریم کمسرگانی.
| children =
| relatives =
}}
{{عظیم فلاسفہ}}
'''مانی'''(216ء-276ء) [[تیسری صدی]] کااک [[ایرانی]] جس نے [[مانویت]] دی بنیاد رکھی۔ اج ایہ مذہب باقی نئيں لیکن اک زمانے وچ اس دے پیروکاراں دی تعداد بہت زیادہ سی۔ ایہ مذہب قدیم مذاہب دا دلچسپ امتزاج سی ۔ منی دے مطابق [[زرتشت]]، [[گوتم بدھ]]تے [[یسوع مسیح]] ([[عیسیٰ]]) پیغمبر سن لیکن اس دی صورت وچ ایہ اک ہی مذہب وچ ہن مکمل ہو گیا اے۔ ایہ مذہب نیڑے اک ہزار سال تک قائم رہیا۔
[[فائل:Mani.jpg|thumb|230px|مانی]]
'''مانی''' (<small>[[سیریائی بولی|سیریائی]]: ܡܐܢܝ ܚܝܐ, مانی حیا، مطلب: جیوت مانی؛ [[انگریزی]]: Mani; [[یونانی بولی|یونانی]]: Μάνης, مانیش</small>; جنم: ٢١٦ عیسوی اندازا؛ موت: ٢٧٦ عیسوی) اک [[ایران|ایرانی]] مول دا دھرم بانی سی جس نے [[مانی دھرم]] دی نیہ رکھی۔ ایہ دھرم کسے زمانہ وج [[وچکار ایشیا]]، [[ایران]] تے ہور علاقےآں وچ بہت پھیلیا ہویا سی لیکن ویلے دے نال نال پوری طرح ختم ہو گیا۔ مانی دا جنم [[پارتھیا]] دے ماتحت اسرستان (اسیریا) وچ ہویا سی تے موت [[ساسانی سلطنت]] دے گند شاپور (<small>Gundeshapur</small>) شہر وچ ہوئی۔ اسنے [[سیریائی بولی]] وچ چھہ پرمکھ مذہبی کتاباں لکھیاں تے اک [[شاپورگان]] ناں دے [[ایران]] دے شاہ، شاپور اول، نوں سمرپت کردے ہوئے وچکار [[فارسی]] وچ لکھی۔<ref name="ref39zavug">[http://books.google.com/books?id=LBsyh7AkB80C Encyclopedia of World Biography], Gale Research, 1998, ISBN 978-0-7876-2550-4, ''... Upon Ardashir's death in 241, Mani returned to western Persia, where he found favor with Ardashir's successor, Shahpur I, to whom he dedicated one of his books, Shapurgan. Mani engaged in intense missionary activities. Eventually, however, the opposition of the Zoroastrian priesthood enlisted the support of Bahram I, who ordered Mani arrested and fettered. He died in prison a martyr ...''</ref>
اس سمیں [[ ساسانی سلطنت]] بہت پھیلی ہوئی سی اتے اس وچّ [[ ہندستان]] , [[ وچکار ایشیا ]] اتے [[مشرق وسطی]] دے بہت سارے حصہ شامل ہو گئے سن ۔ اس توں اک ہی سلطنت وچّ [[ بدھ دھرم ]] , [[ پارسی|پارسی دھرم ]] اتے [[عیسائیت| عیسائی دھرم ]] دے ساتھی آ گئے سن ۔ مانی نے کیہا کہ اوہ ربّ ولوں بھیجیا گیا مسیحا ہے اتے اسنے اپنے نویں دھرم وچّ اینہاں تناں دھرماں دے تتو شامل کیتے ۔ اسنے بھارت دی یاترا وی کیتی ، حالانکہ موجودہ سیاسی سرحداں دے مطابق اوہ اطل وچّ [[ افغانستان ]] گیا سی ۔ اسنے اپنا سبھتوں پہلا مذہبی گروہ بھارت وچّ ہی قایم کیتا سی اتے اسدے بعد 241 - 242 عیسوی وچّ اوہ [[ایران]] پرط آیا ۔ <ref name="ref49duyug">[http://books.google.com/books?id=yu846j61u0wC Evangelical dictionary of theology], Walter A. Elwell, Baker Academic, 2001, ISBN 978-0-8010-2075-9, ''... Mani claimed his first revelation at the age of twelve and his call to apostleship when he was twenty-four. After his efforts to convert his community failed and resulted in his expulsion, he traveled to India, where he founded his first religious group. He returned in 242 to preach his faith in Babylonian provinces, and he became a vassal of the new monarch, Shapur I ...''</ref> اتھے اسنے نویں بادشاہ شاپور اول دی تعریف کری اتے اپنا دھرم پھیلان وچّ جٹّ گیا جس وچّ اسنوں کافی سفلتا ملی ۔ لیکن بعد وچّ جدوں بہرام اول بادشاہ بنیا تاں اس اتے پارسی دھرم دے اک وڈے گورو ، کرتیر ، دا گہرا اثر سی اتے اسنے مانی نوں سزا وچّ قید کر لیا ، جتھے اسدی موت ہو گئی ۔ لیکن [[مانی دھرم]] پھر وی چلدا رہا ۔ اسدی لکھتی کوئی وی کتاب مکمل روپ توں نہیں بچی ہے لیکن اوہناں دے بہت سارے حصے ہن وی موجود نیں۔
== حالاتِ زندگی ==
بابل وچ اک اشکانی (پارتھی) شہزادہ بابک (پاتِگ) رہندا سی ۔ اوہ اپنے آبائی مذہب (جو دراصل [[زرتشت]] دی تعلیمات تے بے شمار دیوتاواں دی پرستش دا آمیزش تھا) توں بیزار تے حقیقتِ حق دا متلاشی سی ۔
اس تلاش وچ اس دا تعارف مسیحی عارفین (گنوسی) دی جماعت توں ہويا تے انہاں دی تعلیمات توں متاثر ہوکے اس نے نہ صرف انہاں دا مذہب قبول کر ليا بلکہ اپنی حاملہ بیوی مریم نوں چھڈ کے انہاں دے نال ہولیا۔ (عورت، شراب تے گوشت ترک کرنا انہاں دی بنیادی شرط تھی)
سنہ 216ء وچ مریم نے اک بیٹے نوں جنم دتا تے اس دا ناں منی رکھیا۔ چھ سال بعد بابک جدوں بابل واپس آیا تاں اس دا بیٹا وڈا ہو چکيا سی ۔ بابک اس بار منی نوں وی اپنے نال لے گیا تے ایويں منی دا بچپن مسیحی عارفین دی سخت تربیت و تعلیم وچ گزریا، اوتھے اس نے مصوری سکھی۔
== نبوت دا اعلان ==
24 سال دی عمر وچ اس نے اس گل دا اعلان کیتا کہ مجھ اُتے فرشتہ وحی لیایا اے تے مینوں نبوت دا منصب عطا ہويا اے۔ جس آخری نبی دے آنے دی پیش گوئیاں [[یسوع مسیح]] کر چکے نيں۔ اوہ فارقلیط وچ ہون۔ اس دا تے اس دے پیروکاراں دا ایہ وی دعویٰ سی کہ سب پہلے بارہ سال دی عمر وچ اس اُتے فرشتہ وحی لے کے ظاہر ہويا سی ۔ فیر ایہ سلسلہ جاری رہیا، ایتھے تک کہ اسنوں نبوت دا منصب سونپیتا گیا۔
== بنیادِ مذہب ==
اس نے اپنے مذہب دی بنیاد ثنویت دے فلسفے اُتے رکھی۔ جس دے مطابق اک خیر دا خدا تے اک شر دا خدا اے۔ لوکاں وچ اپنی تعلیمات پھیلانے دے لئی اس ابتدا وچ [[زرتشت]] تے [[یسوع مسیح]] دی نبوت دا اقرار کیتا تے کہیا کہ وچ اس سلسلے دا آخری نبی ہاں جو تمام ادیان نوں متحد کريں گا۔ ہور اس نے [[موسیٰ]] دی رسالت دا انکار کیتا تے انہاں دی کتاب نوں شیطانی وساوس قرار دتا۔ اس ترکیب توں [[زرتشتی]] مذہب تے مسیحی مذہب دے لوک اس دے پیروکار ہونے لگے تے ایہ نواں مذہب مقبول ہونے لگیا۔
== مشکلات ==
فارس وچ ساسانی سلطنت دے حکمران شاپور دے بھائی نے وی منی دا مذہب قبول کر ليا تے اس دے توسط توں بادشاہ شاپور تک منی دا ذکر پہنچیا۔ شاپور نے منی نوں ایران بلوایا تے اس دی تعلیمات توں متاثر ہو کے اس دا مذہب اختیار کر ليا۔ شاہی سرپرستی ملنے دے بعد ایہ مذہب تے زیادہ تیزی توں پھیلنے لگیا۔ اس مقبولیت توں خائف ہو کے [[زرتشت]] مذہب دے علما موبدان وغیرہ نے اسنوں بادشاہ دے دربار وچ مناظرے دے لئی للکارا۔ مناظرے وچ منی نوں شکست ہوئی۔ اس شکست پہ سب توں زیادہ سب دی بادشاہ نوں محسوس ہوئی کہ اسی دا پیغمبر ہارا سی ۔ اس پیچ و تاب وچ اس نے منی دی گرفتاری دا حکم دے دتا۔ منی دے ہمدرداں نے ایہ خبر تے بادشاہ دے ارادے منی تک پہنچیا دیے۔
مانی ایران توں فرار ہو کے نکلیا تاں براستہ افغانستان، کشمیر و تبت توں ہُندا ہويا چین تے چینی ترکتستان جا پہنچیا۔ اوتھے اس نے اپنی تعلیمات دی تبلیغ دے لئی مہاتما بدھ نوں وی نبی تسلیم کر ليا تے کہیا کہ ہند وچ بدھ، فارس وچ [[زرتشت]] تے فلسطین وچ مسیح دے سلسلے دا ميں آخری نبی ہون۔ اوتھے اس نے اپنے مذہب وچ بدھ مذہب دے کچھ اصول وی شامل کے لئی تے لوک اس دے پیروکار بننے لگے۔
== گرفتاری و سزا ==
کچھ عرصہ بعد جدوں شاپور دی موت دے بعد اس دا [[ولی عہد]] ہرمز تخت اُتے بیٹھیا تاں اس نے منی نوں ایران بلوا لیا۔ ہن منی نے دوبارہ شد و مد توں ایران دے طول و عرض وچ اپنے مذہب دی تبلیغ شروع کردتی۔ ایہ گل زرتشتیاں دی برداشت توں باہر ہو گئی۔ انہاں نے ہرمز دے بھائی یعنی شہزادہ بہرام نوں اس لادین دے مقابلے وچ اپنے زرتشتی مذہب دی مدد اُتے اکسایا ہور اپنی خفیہ و ظاہر مدد دا یقین دلیایا۔ حالے ہرمز دی حکومت نوں اک ہی سال گزریا سی کہ بہرام نے بغاوت دی تے ہرمز نوں قتل کرکے خود بادشاہ بن بیٹھیا۔ اس نے حکم جاری کیتا کہ میری سلطنت دی حدود وچ منی جتھے کدرے ہو اسنوں گرفتار کر کے لیایا جائے۔
مانی گرفتار ہو کے دار الحکومت آگیا۔ تے اس دی زجر توبیخ شروع ہو گئی۔ اسنوں قید خانے دی بجائے کھلے میدان وچ ستون توں بنھ کر رکھیا گیا تاکہ سب لوک اس دے انجام توں عبرت پکڑاں۔ اسی دوران ملک وچ منی مذہب دے پیروکاراں دا وی قتلِ عام شروع ہو گیا۔ 60 سال دا بوڑھا منی 23 دن عقوبتاں جھیل کر 2 مارچ 276ء نوں فوت ہو گیا۔ اس دے مرنے بعد بادشاہ نے حکم دتا کہ اس دی کھل اتار کر اس وچ بھس بھر دے شہر دے دروازے اُتے لٹکا دتی جائے۔ (وہ دروازہ بعد وچ کئی زمانےآں تک منی دروازہ دے ناں توں مشہور رہیا۔)
مانی دی موت دے بعد وی اس دا مذہب شمال وچ روس تک تے مغرب وچ تمام [[شمالی افریقہ]] توں مراکش تک تے اوتھے توں [[ہسپانیہ]] دے راستے یورپ دے کئی ملکاں تک پھیلدا چلا گیا۔ تقریباً اک ہزار سال تک اس مذہب دے مننے والے موجود رہے۔ ہن ایہ مذہب ناپید ہوچکيا اے۔
== لکھتاں ==
مانی نے کچھ کتاباں وی تصنیف کيتیاں، جنہاں دی نسبت اس دا دعویٰ سی کہ ایہ وحی الہیٰ اے۔ انہاں وچوں اک کتاب شاپورگان [[پہلوی زبان]] وچ سی۔ باقی [[سریانی زبان]] وچ سن۔
”ہمیشہ حکمت و عمل دیاں گلاں خدا دے رسول دے ذریعے انسان تک پہنچائی جاندی رہیاں نيں۔ اک وقت وچ انہاں نوں خدا دے رسول بدھ نے ہندوستان وچ پہنچایا، دوسرے زمانے وچ [[زرتشت]] نے فارس وچ ، دوسرے زمانے وچ یسوع نے مغرب وچ تے اس دے بعد ایہ وحی تے اس آخر زمانے دی پیشگوئی، خداوند دے حقیقی رسول مجھ منی دے ذریعے بابل وچ پہنچائی۔“<ref>شاپورگان باب #1</ref>
چونکہ منی مصور سی اس لئی اس دی کتاباں وی نقوش تے تصاویر توں مزین سن۔ انہاں وچ سب توں خاص، نادر تے مانویاں دے نزدیک سب توں مقدس کتاب ارژنگ سی۔ ایہ وی منی دے مذہب پھیلنے دی اک وجہ سی کہ عوام دے لئی باتصویر کتاباں دا تصور نواں تے حیران کن سی ۔ منی نے آرامی تے پہلوی زباناں توں ملدا جلدا اک نواں رسم الخط وی ایجاد کیتا سی ۔
== مذہب دا اختتام ==
مانی مذہب دے علما تے مننے والے عباسی خلفاء دے زمانے تک موجود رہے تے انہاں دی باطل تعلیمات توں واقف ہوکے [[جعفر صادق]] توں لے کے تمام مسلم ائمہ نے انہاں نوں کافر قرار دتا سی ۔ کیونجے اپنی ابتدائی تبلیغ دے برعکس منی نے اپنی کتاباں وچ گزشتہ انبیا نوں جھوٹھا تے شیطان دے مغلوب قرار دتا سی ۔
== تعلیماتِ منی ==
مانی دی تعلیمات دو طبقاتی نيں۔ عوامی طبقے (رشندگان) دے لئی صرف اس دے بنیادی ارکان و اصولاں اُتے عمل کافی اے۔ اس مذہب دے بنیادی احکام دس نيں جنہاں وچوں چار مذہبی تے چھ اخلاقی نيں
=== مذہبی ارکان ===
* [[بت پرستی]] دی ممانعت
* ست نمازاں فرض نيں۔
(1 نماز صبح، 4 نمازاں دن وچ 2 نمازاں رات وچ )
* روزے
* مذہبی معاملات وچ شک کرنے دی ممانعت
=== اخلاقی ارکان ===
* زنا دی ممانعت
* چوری دی ممانعت
* جھوٹھ دی ممانعت
* جادو دی ممانعت
* کسی جاندار نوں جان توں مارنے دی ممانعت
* بخیلی، دھوکھا دہی دی ممانعت
طبقہ خواص (برگزیدگان یعنی مذہبی لوک) دے لئی انہاں احکام اُتے عمل دے علاوہ گوشت خوری، شراب نوشی، عورت تے ہر قسم دی شہوات و لذات توں پرہیز فرض اے۔
== ہور ویکھو ==
* [[مانویت]]
* [[مانی]]
* [[مانی دھرم]]
Line ۱۰ ⟶ ۹۴:
* [[سیریائی بولی]]
* [[پارسی|پارسی دھرم]]
== حوالے ==
{{حوالے}}
[[گٹھ:216 دے جم]]
[[گٹھ:274 دیاں موتاں]]
[[گٹھ:ایرانی انبیا]]
[[گٹھ:بانیان مذاہب]]
[[گٹھ:تیسری صدی دی ایرانی شخصیتاں]]
[[گٹھ:مانی دھرم]]
|