'''برہمو سماج''' ({{lang-bn| ব্রাহ্ম সমা}}، ''برہمو شوماج'') ایکاک [[ہندو اصلاحی تحریک]] ہے۔اے۔ اس تحریک یاجاں فرقہ کےدے بانی [[رام موہن رائے]] 1774ء میںوچ بمقام بردوان ایکاک معزز گھرانے میںوچ پیدا ہوئے چھوٹی عمر میںوچ [[عربی زبان|عربی]] اورتے [[فارسی]] پڑھ لی [[سنسکرت]] [[بنارس]] میںوچ پڑھی۔ پندرہ برس کیدی عمر میںوچ انہوںانہاں نے بت پرستی کےدے خلاف [[بنگالی زبان]] میںوچ پمفلٹ شائع کرنے شروع کر دیے۔دتے۔ انانہاں کیدی دلیل یہایہ تھیسی کہ بت پرستی ویدوںویداں میںوچ نہیںنئیں ہوتی۔ہُندی۔ [[توحیدیت|توحید]] کےدے پرچار کیدی وجہ سےتوں رام موہن رائے کونوں اپنے والد اورتے گھر سےتوں الگ ہونا پڑا۔پیتا۔ اس کےدے بعد انہوںانہاں نے انگریزی، فرانسیسی، لاطینی، یونانی اورتے عبرانی زبانیںزباناں پڑھیںپڑھاں تمام مذاہب کیدی مقدس کتب کادا غور کیا۔کیتا۔ انانہاں کادا ذریعہ معاش سرکاری ملازمت تھیسی 39 سال کیدی عمر میںوچ ملازمت سےتوں سبکدوش ہو گئے اورتے [[کلکتہ]] میںوچ سکونت اختیار کر لی۔ اورتے اپنے مذہبی خیالات کیدی اشاعت شروع کر دی۔دتی۔ انہوںانہاں نے مذہبی کتب کادا سنسکرت انگریزی اورتے بنگالی میںوچ ترجمہ کیا۔کیتا۔
رام موہن کونوں 1831ء میںوچ دہلی کےدے مغل شہنشاہ نے اپنے مالی حقوق کیدی وکالت کےدے لیےلئی [[انگلستان]] بھیجا۔بھیجیا۔ 1833ء تک وہیںاوتھے ای مقیم رہے۔ 1833ء میںوچ [[برسٹل]] چلے گئے اورتے اسی سال وہاںاوتھے ماہِمہینےِ ستمبر میںوچ بخار کےدے مرض میںوچ انتقال کر گئے۔ انانہاں کیدی قبر نوزدیل قبرستان میںوچ موجود ہے۔اے۔<ref>انگریزی عہد میںوچ ہندوستان کیدی تمدن کیدی تاریخ،تریخ، مصنف علامہ عبد اللہ یوسف علی، صفحہ 193</ref>
رام موہن رائے نے پہلی بار فارسی میںوچ ایکاک کتاب پراُتے لکھی اورتے اس کادا دیباچہ عربی زبان میںوچ تھا۔سی۔
1820ء میںوچ موہن رائے نے اپنی کتاب ”یسوع کےدے احکام“ بنگالی زبان میںوچ شائع کیدی جس میںوچ [[یسوع مسیح]] کیدی الوہیت کادا انکار کیاکیتا تو [[سپرامپور]] کےدے مشنریوںمشنریاں نے تابڑ توڑ حملے شروع کر دیےدتے اورتے بحث و مباحث کادا سلسلہ جاری ہو گیا۔ 1827ء میںوچ رام موہن رائے نے برہمو سماج کیدی بناد ڈالی۔<ref name="حوالہ 1">انگریزی عہد میںوچ ہندوستان کیدی تمدن کیدی تاریخ،تریخ، مصنف علامہ عبد اللہ یوسف علی، صفحہ 194</ref>
== نظریات ==
انانہاں کےدے خیالات 1830ء کےدے امانت نامے میںوچ مندرجہ ذیل الفاظ میںوچ قلمبند ہیںنیں: ”پرستش اسی ذات کیدی ہونی چاہیے جو غیر فانی ہے،اے، جس کادا پتا تلاش سےتوں نہیںنئیں ملتا،ملدا، جو تغیر سےتوں محفوظ ہےاے اورتے جو تمام کائنات کونوں پیدا کرتیکردتی اورتے قائم رکھتی ہے۔“اے۔“<ref name="حوالہ 1" />
