"<span lang="ur">افغانستان چ بدھ مت</span>[[ گٹھ:مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے ]]" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا
Content deleted Content added
چھوٹا کم clean up, replaced: ← (7) using AWB |
No edit summary |
||
لیک ۱ –
== جغرافیہ ==
== بدھ مت راج ہیٹھ آؤن والے مڈھلے علاقے ==
[[مہاتما بدھ]] دی پہلی پہل ہینیان جیون چرتراں، جویں کہ سروستی واد دی لکھت "لمے کھیڈ دا سوتر"([[سنسکرت]]۔ للیتاوسترسوتر) دے موجب، تپسّو تے بھلّیکا، [[باختر]] دے دو تجارت پیشہ بھراواں نے بطوراوہناں دے پہلے چیلیاں دے اوہناں توں بیعت قبول کیتی۔ شاکیہ مُنی دے وچل واہی واپر دے اٹھہ ہفتیاں مغروں ایہ واقعہ پیش آیا جنہوں روائتی طور تے ۵۳۷ء صدی قبل مسیح اوپر متھیا جاندا اے۔ بھلّیکا مغروں [[بھکشو]] بن گیا تے اوس نے اپنے آبائی شہر [[بلخ]] دے نیڑے اک خانقاہ تعمیر کیتی جو اجوکے [[مزار شریف]] دے نیڑے واقع اے۔ اوہ اپنے نال مہاتما بدھ دے اٹھ عدد موئے مبارک لیائا، اوہناں دیاں مبارک نشانیاں دے طور تے، تے ایہناں لئی اک استوپا بنوایا۔ لگ بھگ ایسے ہی یُگ وچ [[باختر]] [[ایران]] دی [[اشمینائی سلطنت]] دا حصہ بن گیا۔
۳۴۹ ء صدی قبل مسیح وچ، دوسری
چھیتی ہی تھرواد دے اک بزرگ سمبھوت سنواسی نے ایدی نقل ماردیاں ہوئیاں کپیش دے مقام اوپر اوہناں دی روایت قائم کرن دی کوشش کیتی۔ پر اوہ کامیاب نہ ہوئے تے مہاسانگھک نے [[افغانستان]] دی مڈھلی
اخیر، مہاسنگھک پنج نکے مدرسیاں وچ ونڈے گئے۔ افغانستان وچ سب توں اہم شاخ لوکوتّراواد سی، جنہیں مغروں [[ہندوکش]] پہاڑاں دی وادئ [[صوبہ بامیان|بامیان]] وچ اپنے پیر پکے کر لئے۔ تیجی تے پنجویں صدی عیسوی دے دوران کسے ویلے ایدے منن والیاں نے، اپنے ایس ایمان دی روشنی وچ کہ مہاتما بدھ دی حیثیت اک پاک مہا
۳۳۰ء صدی قبل مسیح وچ [[مقدونیہ]] دے [[سکندرِ اعظم]] نے [[اشمینائی سلطنت]]([[ھخامشی سلطنت]]) دا چوکھا علاقہ، جدے وچ [[باختر]] تے [[گندھارا]] وی رلت سان، فتح کرلیا۔ اوہ ایہناں علاقیاں دی مذہبی ریت بھوں رواداری دا رویّہ رکھدا سی تے اُتوں اُتوں انج لگدا سی کہ اوس دی دلچسپی نری فوجی فتح تک سی۔ اوس دے وارثاں نے [[سلیوسی سلطنت]] قائم کیتی۔ پر۳۱۷ صدی عیسوی قبل مسیح وچ [[ہندوستان]] دی [[موریہ سلطنت]] نے سلیوسیاں کولوں [[گندھارا]] کھو لیا تے ایس طراں اینے تھوڑے چِر وچ ایس علاقے اوپر صرف اوپرے اعتبار نال یونانیت نے قبضہ کیتا۔
موریہ بادشاہ [[اشوک اعظم]] (جنہیں ۲۳۲ء توں ۲۷۳ء صدی قبل مسیح تک راج کیتا) تھرواد بدھ مت دا حمائتی سی۔ اپنی
== سروستی واد مدرسے اتے یونانی- باختر راج ==
[[اشوک اعظم]] دے راج دے انتمی سمے وچ، تیجی
۲۳۹ء صدی قبل مسیح وچ [[باختر]] دے مقامی [[یونانی]] مالداراں نے سلیوسی سرکار دے خلاف بغاوت کیتی تے ازادی حاصل کرلئی۔ آون والے ورھیاں وچ اوہناں نے [[سغدیہ]] تے [[کشمیر]] نوں فتح کرلیا تے ایس طراں [[یونانی باختری راج]] دی بنیاد پئی۔ کشمیری راہباں نے جھٹ وچ ہینیان دے مکتب سرواستی واد نوں باختر وچ پھیلا دتا۔
۱۹۷ء صدی قبل مسیح وچ یونانی باختریاں نے [[موریہ راج]] کولوں [[باختر]] نوں فتح کرلیا۔ اخیر، [[افغانستان]] دے دکھنی پوربی حصّے وچ وی سرواستی واد آگیا۔ ایدے مغروں [[یونانی]] تے ہندوستانی ثقافتاں وچکار جیہڑا میل ملاپ شروع ہویا، اودے نتیجے وچ یونانی ڈھنگ ڈھب دا
ایہ گل سچ اے کہ بھاویں [[یونانی باختری راج]] وچ تھرواد نوں کدی وی استھر نصیب نئیں ہویا، ایس دا اک بادشاہ مینیند روز ([[پالی]]: میلندا، راج ۱۵۵ء توں ۱۳۰ء صدی قبل مسیح تک)، [[ہندوستان]] توں آون والے اک راہب ناگ سین توں متاثر ہون مغروں، تھرواد دا پجاری بن گیا۔ اپنے ایس ہندوستانی گُرو نوں بادشاہ نے کئی سوال کیتے اتے ایہناں دا ایہ مکالمہ "ملند دے سوال" (پالی: ملنداپانہو) دے نام تے مشہور اے۔ ایس دے تھوڑے چِر مغروں، [[یونانی باختری راج]] نے [[سری لنکا]] نال ناطے جوڑ لئے اتے راہباں دا اک ٹولہ راجہ دھتّا گمانی (راج۱۰۱ء توں ۷۷ء صدی قبل مسیح تک) دے حکم نال تعمیر کیتے جان والے مہان استوپا دی تقدیس بارے دعائیہ رسم وچ رلتی ہوون لئی بھیجیا۔ ایس توں جو ثقافتی سنگت پیدا ہوئی اودی وجہ توں یونانی- باختری راہباں نے زبانی طور تے"ملند دے سوالاں" نوں سری لنکا اپڑا دتا۔ مغروں ایہناں سوالاں نوں تھرواد روایت وچ، اک وادھو ضابطے اوپرمبنی لکھت دی حیثیت دے دتی گئی۔
== [[کشن سلطنت|کشان]] یُگ ==
۱۷۷ء تے ۱۶۵ء صدی قبل مسیح دے وچکار، [[گانسو]] تے پوربی [[ترکستان]] دے علاقے وچ پچھم ولوں چین دی ہان
ساکےآں نے پہلاں تے ۱۳۹ء صدی قبل مسیح وچ بادشاہ مینند روز دے راج یُگ وچ یونانی- باختریاں کولوں [[سغدیہ]] فتح کرلیا، فیر [[باختر]] وی کھو لیا۔ اوتھے ساکا لوکاں نے [[بدھ مت]] قبول کرلیا۔ ۱۰۰ء صدی قبل مسیح تک، تخاریاں نے ساکےآں کولوں سغدیہ تے باختر دے علاقے جت لئے۔ ایتھے اپنے پیر پکے کرن مغروں، اوہناں نے بدھ مت نوں وی اپنے اندر جذب کرلیا۔ ایتھوں ہی [[کشان سلطنت]] دی بنیاد پئی، جیہڑی اخیر [[کشمیر]]، اتری [[پاکستان]] تے اتر
سب توں مشہور کشان راجہ [[کنشک]] (راج ۷۸ء توں ۱۰۲ء صدی قبل مسیح تک) سی، جیس دی
[[زرتشت]] [[بلخ]] وچ تقریباً ٦۰۰عیسوی صدی قبل مسیح وچ پیدا ہویا۔ ایہ ([[بلخ]]) اوس ایرانی پنتھ والے زرتشتیتاں دا مقدس شہر سی جس (پنتھ) دا اپراجن زرتشت دی دتی ہوئی شکشا ہیٹھ ہویا سی اتے جدے وچ اگ دی پوجا اوپر زور دتا جاندا سی۔ [[کنشک]] نے مذہبی رواداری دی یونانی- باختری پالیسی اوپر عمل کیتا۔ ایس طراں، بلخ وچ بدھ مت تے زرتشت دھرم، امن چین نال اکٹھے
۲۲٦ء صدی قبل مسیح وچ [[ساسانی راج]] نے [[افغانستان]] وچ [[کشان راج]] نوں نشٹ کر دتا۔ گو کہ ساسانی [[زرتشت دھرم]] دے ڈاڈھے حامی سان، فیر وی اوہناں نے بدھ مت نوں برداشت کیتا اتے ہور بدھ خانقاہواں بنان دی اجازت دے دتی۔ ایہ واقعہ اوہناں دے ہی راج یگ دا اے جد لوکوتراواد دے منن والیاں نے [[صوبہ بامیان|بامیان]] دے مقام اوپر مہاتما بدھ دے دو
[[ساسانی سلطنت|ساسانیاں]] دی رواداری وچ صرف اک وار تریڑ تیجی صدی عیسوی دے دوجے حصے وچ اوس ویلے پئی جد راج دی دھرمی پالیسی زرتشتی وڈے راہب کتریر دے ہتھ وچ سی تے اوس نے [[افغانستان]] وچ کئی
== سفید فام ہُن اتے ترکی شاہی لوک ==
پنجویں صدی عیسوی دے شروع وچ سفید فام [[ہُن]]، جنہاں نوں [[یونانی]] لوک ہفتالی اتے ہندوستانی تُروشکا آکھدے سان، اوہناں نے ساسانیاں کولوں [[افغانستان]] سمیت پرانے کشان علاقیاں دا چوکھا حصّہ کھو لیا۔ پہلاں تے سفید فام ہُناں نے خود اپنے دھرم دا پرچار کیتا جو کہ [[زرتشت دھرم]] نال رلدا ملدا سی۔ پر فیر، چھیتی ہی اوہ [[بدھ مت]] دے ڈاڈھے حمائتی بن گئے۔ [[ہان چینی]] زائر فاشیان (فا-شین) نے ۳۹۹ صدی عیسوی تے ۴۱۴ صدی عیسوی دے وچکار اوہناں دے علاقے دا دورہ کیتا اور اوس نے کئی ہینیاں مدرسیاں دی اگوائی دی
ترک شاہی لوک [[ترک]] نسل دے سان اتے کشاناں دی اولاد سان۔ ساسانیاں دے ہتھ [[کشان راج]] ہارن مغروں اوہناں نے پشلے راج دے کجھ حصّے، جو اتر
۵۱۵ء صدی عیسوی وچ سفید ہُن بادشاہ مہرا کُلا نے، اپنے دربار دے رسکی غیر
== [[لہندی ترک خاگانیٹ|لہندے ترک]] ==
اتری
[[ہان چینی]] زائر زونزنگ (سون-سانگ) نے لگ بھگ٦۳۰ء صدی عیسوی وچ [[ہندوستان]] ول اپنے سفر دوران
زونزنگ نے ترکی شاہیاں ہیٹھ ناگرہار وچ بدھ مت دا بڑا مندہ حال ویکھیا سی۔ [[گندھارا]] دے پنجابی حصّے وانگوں ایہ علاقہ وی اک صدی توں زیادہ پہلے دے راجا مہرا کلا دے ہنسا توں پوری طراں اپنے آپ نوں سنبھال نئیں سی سکیا۔ بھاویں ناگرہار نوں مہاتما بدھ دی متبرک کھوپڑی دی موجودگی باعث
نالے، گوکہ پنجویں تے چھیویں صدی عیسوی وچ، مہایان [[کشمیر]] تے پنجابی [[گندھارا]] توں [[افغانستان]] ول بہتیرا کھلر گیا سی، زونزنگ نے ایس نوں صرف کپیش اتے ناگرہار دے پچھم وچ واقع ہندوکش دے علاقیاں وچ پایا۔ ناگرہار([[صوبہ ننگرہار|ننگرہار]] تے اتری [[باختر]] دی وڈی
== اموی یُگ اتے [[اسلام]] دا آون ==
[[محمد|حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم]] دی وفات دے پنج ورہیاں مغروں، ٦۳۷ء وچ [[عرب]]اں نے [[فارسی]] [[ساسانی سلطنت|ساسانیاں]] نوں شکست دتی تے٦٦۱ء وچ خلافت امیہ دی بنیاد رکھی۔ اوس نے [[ایران]] اتے مشرق وسطٰی دے کافی وڈے حصّے اوپر حکومت کیتی۔ ٦٦۳ء وچ اوہناں نے [[باختر]] اوپر حملہ کردتا جنہوں ترک شاہیاں نے اوس ویلے تک لہندے ترکاں([[لہندی ترک خاگانیٹ]]) کولوں کھوہ کے اپنے قبضے وچ کرلیا سی۔ امیہ فوجاں نے [[بلخ]] دے آلے دوالے دا علاقہ نو وہار خانقاہ سمیت فتح کرلیا جیس دے نتیجے وچ ترکی شاہی وادئ [[کابل]] ول پچھاں نوں ہٹ گئے۔
لیک ۶۰ –
اٹھویں صدی عیسوی دے شروع وچ اک اموی فارسی لکھاری، الکرمانی نے نووہار دا تفصیلی حال لکھیا اے، جو دسویں صدی عیسوی دی کتاب "دیساں دی کتاب" (عربی۔ کتاب البلدان) لکھاری:الہمدانی وچ محفوظ اے۔ اوس نے ایہ تفصیل ایس طراں بیان کیتی اے کہ [[اسلام]] دی سب توں پوتّرعبادت گاہ، [[مکّہ]] وچ واقع [[کعبہ]] نال ایس دی سنگت دا بیان مسلماناں دی بدھی وچ جھٹ نال آجان والے شبداں وچ ہووے – اوس دے بیان موجب وڈے مندر دے وچکار اک چورس پتھر سی، جیہڑا کپڑے نال ڈھکیا ہویا سی اتے یاتری اوس دے دوالے گیڑے لاوندے تے متھا ٹیکدے سان اوس طراں ہی جویں کعبے دوالے ([[مسلمان]]) کردے نیں۔ چورس پتھر توں مراد اوہ استھان اے جدے اوپر اک استوپ کھڑا کیتا ہویا سی جویں کہ باختری مندراں وچ ہوندا اے۔ اوہ کپڑا جیس نے اوس استوپ نوں ڈھکیا ہویا سی، اُکّا ہی ایرانی ریت مطابق سی جیس توں آدر تے ستکار دا پتہ لگدا اے تے جنہوں [[مہاتما بدھ]] دے بتاں اتے اوس دے نال استوپاں اوپر برابر لاگو کیتا جا سکدا اے۔ الکرمانی دے بیاناں توں اموی عرباں دے اک کھلے (دل دے) اتے آدرواد رویّے دی سوہ لگدی اے تاں جے غیر مسلم دھرم، مثلاً [[بدھ مت]] دے وچاراں نوں سمجھیا جا سکے، جنہاں نال اوہناں نوں اپنے نویں فتح کیتے ہوۓ علاقیاں وچ واہ پیا سی۔
== تبتی ایکا ==
٦۸۰ء وچ [[عراق]] وچ کربلا دا واقعہ پیش آیا۔ ایس لڑائی نے [[وسطی ایشیا]] ولوں عرباں دی توجہ موڑ دتی تے اوتھے اوہناں دے راج نوں کمزور کردتا۔ ایس صورت حال توں فائدہ چُکن لئی ۷۰۵ء وچ تبتیاں نے ترکی شاہیاں نال اک معاہدہ کیتا اتے اوہناں نال رل کے [[باختر]] وچوں اُموی فوجاں نوں نسان دی اک ناکام کوشش کیتی۔ نیڑے تریڑے سٹھ ورے پہلاں تبتیاں نے [[چین]] اتے [[نیپال]] راہیں [[بدھ مت]] بارے جانکاری حاصل کیتی سی، بھاویں اوس ویلے اوہناں دی اپنی کوئی خانقاہ نئیں سی۔ ۷۰۸ء وچ ترکی شاہی شہزادہ نزاکتر خان اُمویاں نوں اوتھوں کڈن وچ کامیاب ہو گیا اتے اوہنیں [[باختر]] وچ اک بڑے سِر پھرے جوشیلے بودھاں دا راج قائم کرلیا، ایتھوں تیکر کہ اوس نے نووہار دے پشلے صدر خانقاہ دا گاٹا لاہ دتا جیس نے اپنا دھرم چھڈ کے [[اسلام]] قبول کرلیا سی۔
۷۱۵ء وچ [[عرب]] جرنیل [[قتیبہ بن مسلم]] نے ترک شاہیاں اتے اوہناں دے تبتی ساتھیاں کولوں [[باختر]] کھو لیا۔ اوس نے نووہار وچ پشلی بغاوت دی وجہ توں بوہت تباہی مچائی۔ کئی راہب
نووہار نے شتابی ہی اپنے آپ نوں سنبھال لیا اتے مُڑ کے پہلاں وانگوں اپنا کم شروع کردتا جیس توں ایس گل دا پتہ لگدا اے کہ باختر وچ
پشلے اموی خلیفیاں دی مذہبی روا داری دے عام رویّے دے باوجود، عمر ثانی (راج یگ ۷۱۷ء توں ۷۲۰ء تک) نے ایہ فرمان جاری کیتا کہ [[بنو امیہ]] دے سارے سنگی ساتھی ضرور [[اسلام]] قبول کرن۔ پر، ایہ قبولیت، اپنی خوشی نال ہونی چاہیدی اے اتے ایس رضامندی دا بھرواس اسلام دے اصولاں دی جانکاری اوپر ہووے دی۔ اپنے سنگیاں دی خوشی حاصل کرن لئی تبتیاں نے ۷۱۷ء وچ اپنا اک سفیر اموی دربار نوں گھلیا تاں جے اک [[مسلمان]] استاد نوں بلایا جاسکے۔ خلیفہ نے الحَنَفِی نوں گھل دتا۔ ایس واپر توں کہ اوس استاد نوں تبت وچ دھرم تبدیل کرن بارے کوئی وی دستاویزی ثبوت رکھن والی کامیابی نہ ہوئی، توں ایہ پتہ لگدا اے کہ اموی اپنا دھرم پھیلان اوپر بوہتا زور نئیں پاندے سان۔ تے نالے، الحنفی نوں جیس ٹھنڈے دل نال جی آیاں نوں آکھیا گیا، اوس دی وڈی وجہ اوہ بے بنیاد خوف سی جیہڑا تبتی دربار دے مخالف جتھیاں نے اوتھے پھیلایا ہویا سی۔
لیک ۷۱ –
آون والے دھاکیاں وچ، [[وسطی ایشیا]] اوپر اپنا راج قائم کرن لئی [[عرب]]اں، [[چینی]]اں، [[تبتی]]اں، ترکی شاہیاں اتے دوجے کئی ترک نسل دے قبیلیاں وچکار جیہڑی کھچ تان ہوئی، اوس دی وجہ توں سیاسی اتے فوجی سنگتاں دی شکل وی چھیتی چھیتی بدلی ہوندی رہی۔ ترک شاہیاں نے بنو امیہ کولوں کپیش مُڑ کے کھو لیا اتے ۷۳۹ء وچ، ترک شاہیاں اتے خوتان دے وچکار بیاہ دی اک سنگت دی خوشی منان لئی، شہنشاہ تبت دے [[کابل]] دے اک سفر دے واسطے نال، تبتاں نے اپنی سنگت مُڑ کے ترک شاہیاں نال قائم کرلئی۔ بنو امیہ دا راج اتری [[باختر]] اوپر ہمیش قائم رہیا۔
== [[خلافت عباسیہ|عباسی راج]] دا شروع دا یگ ==
۷۵۰ء وچ اک [[عرب]] جتھے نے خلافت امیہ دا تختہ الٹ دتا اتے عباسی راج دی بنیاد رکھی۔ اوہناں نے اتری باختر اوپر اپنا اقتدار قائم رکھیا۔ نہ صرف ایہ کہ عباسیاں نے اوتھے بودھاں لئی ذمّی منے جان دی اپنی پالیسی جاری رکھی، اوہناں نے بدیسی، اچیچا [[ہندوستان]] دی، ثقافت وچ ڈاڈھی دلچسپی لئی۔ ۷٦۲ء وچ خلیفہ المنصور (راج ۷۵۴ء توں ۷۷۵ء تک) نے اک نویں عباسی
شروع دے عباسی خلیفے اسلام دے معتزلۃ اسکول دے پچھی سان جو عقل راہیں [[قرآن]] دی تشریح کرنا منگدے سان۔ چوکھی توجہ پرانے [[یونانی]]
اگلے خلیفہ، المہدی (راج ۷۷۵ء توں ۷۸۵ء تک) نے [[سندھ]] وچ عباسی فوجاں نوں سوراشٹر اوپر دکھنی
[[نو وہار]] خانقاہواں دے
اوسے یگ وچ، اپنی ودیہ تہذیبی اتے علمی پدھر راہیں زمینداراں اتے اوپرلے طبقے دے پڑھے لکھے شہریاں وچ [[اسلام]] دے پیر پکے ہوندے جا
ایس پورے علاقے وچ [[ہندو دھرم]] وی موجود سی۔ ۷۵۳ء وچ آون والے [[ہان چینی]] یاتری وُوکانگ (وُو-ک'انگ) نے ایہ دسیا اے کہ اچیچا [[کابل]] دی وادی وچ [[ہندو]] اتے بودھ، دونواں دھرماں دیاں عبادت گاہواں موجود سان۔ جویں جویں تجارت پیشہ لوکاں وچ بدھ مت گھٹدا گیا، ہندو دھرم وچ وی مضبوطی آوندی گئی۔
== عباسیاں دے خلاف بغاوتاں ==
شروع دے [[خلافت عباسیہ|عباسیاں]] نوں بغاوتاں نے ستا ماریا سی۔ اک بغاوت نوں دباون لئی [[سغدیہ]] دی
[[عباسی سلطنت]] دا جیہڑا ادھا حصہ [[امین الرشید|الامین]] کول سی، اوس اوپر قبضہ کرن دی عام حمایت حاصل کرن لئی المامون نے سغدیہ وچ زمیناں تے دولت ونڈی۔ فیر اپنے بھرا اوپر حملہ کر دتا۔ ایس دے نتیجے وچ دوہاں پاسے مارا ماری دی جو جنگ چھڑی، اوس دے دوران، اپنے [[تبتی]] اتحادیاں نال رل کے [[کابل]] دے ترکی شاہیاں نے، سغدیہ اتے باختر دے [[خلافت عباسیہ|عباسی]] مخالف باغیاں نال ہتھہ ملا لیا تاں جے صورت حال توں فائدہ چُک سکن اتے عباسی حکومت دا تختہ اُلٹان دی کوشش کر سکن۔ المامون دے وزیر تے جرنیل الفضل نے اپنے بادشاہ نوں جہاد دا اعلان کرن تے راضی کیتا، ایس سنگت دے خلاف اک مقدس جنگ، تاکہ خلیفہ دا مان ہور ودھ جائے- صرف اوہوای بادشاہ جو خالص ایمان رکھدے ہون، ایہو جۓ لوکاں دے خلاف جیہڑے [[اسلام]] اوپر دھاڑا بولن، اپنے دھرم دی رکھشا لئی جہاد دا اعلان کر سکدے سان۔
اپنے بھرا نوں شکست دین مغروں [[مامون الرشید]] نے ایس [[جہاد]] دا اعلان کر دتا۔ ۸۱۵ء وچ اوہناں نے ترکی شاہی حاکم، جنہاں نوں کابل شاہ آکھیا جاندا سی، اسلام قبول کرن اوپر مجبور کر دتا۔ مسلماناں بھوں دھرم وچ سب توں بھیڑی شے بت پرستی سی۔[[محمد|حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم]] توں پہلاں گزریل کافر [[عرب]] قبیلے، بتاں دی پوجا کردے سان اتے اوہناں دے مجسمے [[مکہ]] وچ [[خانہ کعبہ]] وچ رکھدے سان۔ اسلام نوں پھیلاوندیاں ہویاں پیغمبرِ اسلام نے سارے بتاں نوں توڑ دتا۔ ایسے لئی، اطاعت قبول کرن دی نشانی دے طور تے، المامون نے شاہ نوں [[مہاتما بدھ]] دا اک سونے دا بُت مکّہ بھجوان دا آکھیا۔ اپنا اعتبار جمان لئی، بلا شبہ پروپیگنڈے لئی، المامون نے کعبے وچ ایس بت دا وکھالا دو
ترکی شاہیاں دے خلاف اپنی کامیابی مغروں، [[خلافت عباسیہ|عباسیاں]] نے تبتیاں ہیٹھ علاقے [[گلگت]] اوپر، جو اجوکے اتری [[پاکستان]] وچ واقع اے، حملہ کر دتا، تے تھوڑے
== طاہری، صفاری اتے [[ہندوشاہی راج]] ==
لگ بھگ ایسے یگ وچ ، عباسی راج دے مختلف حصیاں وچ، مقامی فوجی لیڈراں نے خود مختار اسلامی ریاستاں قائم کرنیاں شروع کر دتیاں جیہڑے بغداد وچ خلیفہ دے بس برائے نام اطاعت گزار سان۔ اپنی خود مختاری دا اعلان کرن والا پہلا علاقہ اتری [[باختر]] سی جتھے ۸۱۹ء وچ جرنیل طاہر نے [[طاہری راج]] قائم کر دتا۔
ایس طراں دے ڈاڈھے ضروری معاملیاں ول اپنی توجہ موڑدیاں ہوئیاں، عباسی جویں ہی [[کابل]] اتے [[گلگت]] توں مُڑے، تبتاں اتے ترکی شاہیاں نے اپنے پرانے علاقیاں اوپر فیر قبضہ کر لیا۔ ایہناں علاقیاں دے موہریاں دی جبری دھرم بدلی دے باوجود، عباسیاں نے اوتھے [[بدھ مت]] اوپر کوئی ظلم نئیں سی کیتا۔ سچ تاں ایہ وے کہ [[عرب]]اں نے، ایس پورے سمے وچ تبتیاں دے نال تجارتی سنگت قائم رکھی۔
[[خلافت عباسیہ|عباسیاں دے راج]] وچ خود مختاری دا اعلان کرن والا اگلا اسلامی جرنیل، الصفار سی۔ ٨٦۱ء وچ اوس دے وارث نے دکھنی پوربی [[ایران]] وچ [[صفاری راج]] دی بنیاد رکھی۔ ایران دے باقی دے حصیاں اوپر راج قائم کرن مغروں، ۸۷۰ء وچ صفاریاں نے وادئ کابل اوپر حملہ کر دتا۔ ایس دی متوقع شکست نوں تکدیاں ہوئیاں،
صفاری لوگ بدلہ لین والے دھاڑو سان۔ اوہناں نے وادئ کابل اتے بامیان دی
صفاریاں نے اتر ول اپنی فتح اتے مارا ماری دی مہم جاری رکھی اتے ۸۷۳ء وچ طاہریاں کولوں باختر کھو لیا۔
== [[دولت سامانیہ|سامانی]]، [[غزنوی سلطنت|غزنوی]] اتے [[سلجوقی سلطنت|سلجوق راج]] ==
ایس دے مغروں، [[سغدیہ]] دے فارسی گورنر، اسمٰعیل ابن احمد نے خود مختاری دا اعلان کر دتا اتے ۸۹۲ء وچ [[سامانی راج]] دی بنیاد رکھی۔ ۹۰۳ء وچ اوس نے [[صفاری راج|صفاریاں]] کولوں [[باختر]] فتح کر لیا۔ سامانیاں نے روایتی ایرانی تہذیب ول مُڑ آون دی ہلا شیری دتی، پر [[بدھ مت]] ول اوہناں دا رویّہ رواداری دا رہیا۔ مثال دے طور تے، نصر دوئم (راج ۹۱۳ء توں ۹۴۲ء تک) دے راج یگ وچ سامانی
[[دولت سامانیہ|سامانیاں]]نے [[ترک]] نسل دے قبیلے والیاں نوں اپنے راج وچ غلام بنا لیا اتے اوہناں نوں اپنی فوجاں وچ زبردستی بھرتی کر لیا۔ جے سپاہیاں نے اپنا دھرم چھڈ کے [[اسلام]] قبول کر لیا تے اوہناں نوں نام دی آزادی دے دتی۔ فیر وی، ایہناں لوکاں نوں قابو وچ رکھن دا کم سامانیاں لئی اوکھا سی۔ ایہو جۓ اک ترکی سردار، [[الپتگین]]، جیس نے اسلام قبول کر لیا سی، نے ۹٦۲ء وچ [[کابل]] دے دکھن وچ آباد غزنہ (اجوکے [[غزنی]]) اوپر قبضہ کر لیا۔ اوس دے ولی عہد [[سبکتگین]] (راج ۹۷٦ء توں ۹۹۷ءتک) نے اوتھے، ۹۷٦ء وچ [[خلافت عباسیہ|عباسیاں]] دے اک ماتحت دی حیثیت وچ [[غزنوی سلطنت|غزنوی راج]] دی بنیاد رکھی۔ چھیتی ہی اوس نے [[ہندوشاہیاں]] نوں واپس [[گندھارا]] ول دھِک کے وادئ کابل نوں فتح کر لیا۔
لیک ۱۱۱ –
بدھ مت نوں وادئ کابل وچ ہندوشاہیاں دے راج وچ اگوائی ملی۔ اسدی طوسی نے اپنے "گرشا سپ نامہ"، تاریخ لکھائی ۱۰۴۸ء ، وچ ایس دی خاص خانقاہ سوبہار(سووہار) دے ٹھاٹ باٹ دا بیان کیتا اے جد [[غزنوی سلطنت|غزنویاں]] نے [[کابل]] نوں فتح کیتا سی۔ بھاویں ایہ نئیں جاپدا کہ غزنویاں نے ایس خانقاہ نوں تباہ کیتا ہووے دا۔
۹۹۹ء وچ، اگلے غزنوی حاکم، [[سلطان محمود غزنوی]] (راج ۹۹۸ء توں ۱۰۳۰ء تک) نے [[دولت سامانیہ|سامانیاں]] دی نوکری کرن والے [[ترک]] غلام سپاہیاں دی مدد نال، سامانیاں دا تختہ الٹ دتا۔ ہن [[غزنوی راج]] وچ [[باختر]] اتے دکھنی [[سغدیہ]] رل گئے سان۔ [[محمود غزنوی]] نے [[ایران]] دا چوکھا حصہ وی فتح کر لیا۔ اوس نے فارسی ثقافت دی اگوائی اتے غیر مسلم علاقیاں نوں برداشت کرن دی سامانی پالیسی جاری رکھی۔ غزنوی دربار دے ملازم اک فارسی عالم اتے لکھاری [[البیرونی]] نے دسیا اے کہ ہزاریے دے انت اوپر باختر دی
اپنے کٹّر سنّی پنتھ نوں چھڈ کے، جیس دا اوہ آپوں حامی سی ، دوجے پنتھاں بارے محمود غزنوی دا سلوک عدم رواداری دا سی۔ ۱۰۰۵ء وچ شمالی [[سندھ]] دے شہر [[ملتان]] اوپر اوس دا حملہ، فیر اوس دے مغروں ۱۰۱۰ء وچ حملہ ، [[شیعہ]] [[اسلام]] دے [[اسماعیلیہ|اسمٰعیلی فرقے]] دے خلاف اوس دیاں مہمّاں سان، جنہوں سامانیاں دی
آون والے ورہیاں وچ، اتری [[ہندوستان]] وچ
۱۰۴۰ء وچ، [[سغدیہ]] وچ [[غزنوی سلطنت|غزنویاں]] دے سلجوق ترک مزارعاں نے بغاوت کر دتی اتے [[سلجوق راج]] قائم کر لیا۔ چھیتی ہی اوہناں نے غزنویاں کولوں [[باختر]]، اتے [[ایران]] دا چوکھا حصہ کھو لیا جو اخیر وادئ کابل ول پچھے ہٹ گئے۔ نتیجہ ایہ ہویا کہ سلجوقیاں دا راج [[بغداد]]، [[ترکی]] اتے [[فلسطین]] تک پھیل گیا۔ ایہ سلجوق اوہی سان جنہاں دے خلاف ۱۰۹٦ء وچ پوپ اربن دوئم نے [[پہلی صلیبی جنگ]] دا اعلان کیتا سی۔
سلجوقی بادشاہ اپنے حکومت دے معاملیاں وچ حقیقت پسند سان۔ اپنے راج دے مختلف حصیاں دے سربندھ لئی اک شہری افسر شاہی نوں تربیت دین لئی اوہناں نے بغداد اتے [[وسطی ایشیا]] وچ اسلامی شکشا دے مرکز (یعنی مدرسے) قائم کیتے۔ اوہناں نے اپنے راج ہیٹھ علاقے وچ غیراسلامی دھرم جویں بدھ مت دی موجودگی نوں وی برداشت کیتا۔ چنانچہ، الشہرستانی (۱۰۷۶ء توں ۱۱۵۳ء تک) نے غیر مسلم دھرماں اتے پنتھاں بارے اک لکھت [[عربی]] وچ اپنی "کتاب المیلال و نہال" دے عنوان ہیٹھ بغداد توں چھاپی۔ ایس لکھت وچ
ایس یگ دے بوہت سارے [[فارسی]] ادب دے
== [[قاراختائی]] اتے [[غوری راج]] ==
۱۱۴۱ء وچ [[پوربی ترکستان]] اتے اتر [[
۱۱۴۸ء وچ وسطی [[افغانستان]] دے پہاڑاں توں آون والے خانہ
اپنے توں پہلاں [[محمود غزنوی]] وانگوں، ۱۱۷۸ء وچ، محمد غوری نے پہلے اتری [[سندھ]] دی اسمٰعیلی ریاست [[ملتان]] اوپر قبضہ کیتا، جیس نے [[غزنوی راج]] کولوں آزادی حاصل کر لئی سی۔ فیر اوہ [[پاکستان]] دے پورے علاقہ [[پنجاب]] اتے اتری ہندوستان نوں فتح کرن لئی اگے ودھیا، اتے اوس دے مغروں اج دے بہار اتے
ہو سکدا اے کہ غوری موہریاں نے اپنے فوجیاں نوں مذہبی رنگ راہیں لڑائی وچ جوش دلاون اتے ہلا شیری دی کوشش کیتی ہووے، جویں کہ سیاسی اتے دیس پرست پروپیگنڈے دی مہم وچ کوئی وی قوم کردی اے۔ اوہناں دا وڈا مقصد،
ایس توں علاوہ، غوریاں نے [[کشمیر]] نوں فتح کرن اتے اوتھوں دے بودھاں نوں اسلام قبول کرن دی کوشش نئیں کیتی۔ اوس ویلے کشمیر بھکا ننگا سی اتے خانقاہواں کول کجھہ وی دھن دولت یا اجیہی کوئی شے نئیں سی جنہوں لٹیا جائے- ایس دے علاوہ، غوری لوک اپنے جرنیلاں اتے گورنراں نوں چونکہ نہ تے تنخواہ دیندے سان نہ بھتہ، سغوں اوہناں کولوں ایہ توقع رکھدے سان کہ اوہ اپنی اتے اپنے سپاہیاں دی لوڑمقامی وسیلیاں راہیں آپوں ہی پوری کرن دے۔ جے اپنے اقتدار ہیٹھ کسے کولوں، گورنراں نے دھکے زوری اوس دا دھرم بدلی کرا کے [[اسلام]] قبول کروا وی لیا، تاں وی، اوہ ابادی دے وڈے حصیاں اوپر فالتو ٹیکس لان لئی، اوہناں اوپر ظلم نئیں سان کر سکدے۔ چنانچہ، افغانستان وانگوں، ایتھے وی غوریاں نے، ہندوستان وچ، غیر مسلماں نوں ذمّی حیثیت دین اتے اوہناں کولوں جزیہ وصول کرن دی ریت چالو رکھی۔
== منگول یگ ==
۱۲۱۵ء وچ [[منگول راج]] دے بانی [[چنگیز خان]] نے [[غوری سلطنت|غوریاں]] کولوں [[افغانستان]] جت لیا۔ جویں کہ ہر تھاں اوپر اوس دی ایہی پالیسی سی، چنگیز خان نے اپنے راج دے خلاف لڑن والیاں نوں تباہ کر دتا اتے اوہناں دیاں زمیناں تہس نہس کر چھڈیاں۔ ایس گل دا چنگی طراں پتہ نئیں کہ افغانستان وچ [[بدھ مت]] دیاں نشانیاں جیہڑیاں حالی تک باقی سان، اوس ویلے اوہناں دا کیہ حال ہویا۔ چنگیزخان سارے دھرماں بارے روادار سی جد تک کہ اوہناں دھرماں دے آگو چنگیز خان دی لمی عمر اتے فوجی کامیابی دی دعا منگدے رہن۔ مثال دے طور تے، ۱۲۱۹ء وچ اوس نے [[چین]] توں [[تاؤمت]] دے اک مشہور عالم نوں افغانستان بُلوایا تاں جے اوہ چنگیزخان دی لمی عمر لئی سگن بہار دا سربندھ کرے اتے اوس لئی ہمیش دی جند دا دارو تیار کر دے۔
۱۲۲۷ء وچ چنگیزخان دے مرگ اتے اوس دے وارثاں وچ راج پاٹ ونڈن مغروں، اوس دے پُتر چغتائی دے حصے وچ [[سغدیہ]] اتے افغانستان دی حکومت آئی اتے اوس نے [[چغتائی خاقانی راج]] دی بنیاد رکھی۔ ۱۲۵۸ء وچ چنگیزخان دے پوترے [[ہلاکو خان]] نے [[ایران]] نوں فتح کر لیا اتے [[بغداد]] وچ [[عباسی راج]] دا تختہ الٹ دتا۔ اوس نے [[الخان خاندان]] دی حکومت قائم کیتی اتے چھیتی ہی اتر
کجھ عالماں موجب جو [[تبتی]] راہب [[ایران]] آئے، اوہ غالباً دری گُنگ (دری کنگ) کاگیو اسکول نال سنگت رکھدے سان اتے ہلاکو ولوں اوہناں نوں سدن دا سبب سیاسی ہووے دا۔ ۱۲٦۰ء وچ اوس دے عم زاد خوبیلائی ([[قبلائی خان]]) نے، جو اتری [[چین]] دا [[منگول]] حاکم سی، اپنے آپ نوں سارے منگولاں دا خان خاناں مقرر کر لیا۔ قبلائی خان تبتی [[بدھ مت]] دی شاکیہ پنتھ دا منن والا سی اتے اوس نے ایس پنتھ دے آگوواں نوں [[تبت]] اوپر بس نام دا ہی اختیار دے دتا۔ ایس توں پہلاں، دری گنگ کا گیو آگوواں نوں تبت وچ سیاسی پدھر اوپر اُتم منیا جاندا سی۔ قبلائی دا وڈا ویری اوس دا اک ہور عم زاد بھرا خیدو سی جو [[پوربی ترکستان]] دا حاکم اتے خوانین دے دری گنگ کاگیو پنتھ دا سہائت سی۔ ہوسکدا اے کہ
کجھ لوکاں دا وچار اے کہ تبتی بدھ مت ول قبلائی اتے خيدو دے موہ دا سبب
۱۲٦٦ء وچ ہلاکو دی موت مغروں [[چغتائی خانیت|چغتائی خاقانیاں]] نوں خوانین کولوں ہور زیادہ ازادی مل گئی اتے اوہناں نے [[قبلائی خان]] دے خلاف خیدو دی جد وجہد وچ اوس دے نال کسے واسطے بغیر سنگت جوڑ لئی۔ ایس دوران، ہلاکو دے وارث تبتی [[بدھ مت]] اتے [[اسلام]] دی حمایت بارے اپنا پرت برابر تبدیل کردے
قبلائی خان دی موت دے اک
رشید الدین دی رپورٹ موجب اوس دے زمانے وچ گیارہ عدد
رشید الدین نے اپنی تاریخ [[غازان خان]] دے وارث اولجائیتو ([[الجاتیو خدابندہ]]) دے زمانے وچ، ۱۳۰۵ء وچ توڑ پوہنچائی۔ انج لگدا اے کہ
۱۳۲۱ء وچ [[چغتائی راج]] دو حصیاں وچ ونڈیا گیا۔ [[لہندی چغتائی خاقانیت]] یعنی کہ خاقان دے راج وچ [[سغدیہ]] اتے افغانستان رلت سان۔ شروع توں ہی ایس دے خان لوک [[اسلام]] قبول کردے آئے سان۔ [[ایران]] وچ خاناں دا راج ۱۳۳٦ء وچ ٹٹ کے وکھر گیا۔ اوس دے مغروں افغانستان وچ بدھ مت دے چلن دی کوئی شہادت نئیں ملدی۔ اوتھے ایہ تقریباً انیس سو ورے کڈیا۔ فیر وی بدھ مت دا
== ایہ وی پڑھو ==
* [[بدھ مت]]
* [[ترک لوکاں اندر بدھ مت]]
* [[لہندے ترکستان چ بدھ مت]]
* [[چڑھدے ترکستان چ بدھ مت]]
[[گٹھ:بدھ مت]]
|