"پنجابی ویاہ" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا

لکھائی دا خلاصہ کوئی نہیں
("=پنجابی ویاہ= ==ویاہ== منکھی زندگی وچ ویاہ دا اہم ستھان ہے۔ مول روپ وچ ویاہ دے دو ادیش ہن ا..." نال صفہ بنایا گیا۔)
 
 
= پنجابی ویاہ =
== ویاہ ==
منکھیانسانی زندگی وچ ویاہ دا اہم ستھان ہے۔اے۔ مول روپ وچ ویاہ دے دو ادیش ہن اک تاں ایہہ جنسی سنبندھاںسمضموناں نوں وسّ کرن دا منکھیانسانی سماج دواراولوں اپنایا اک ستھان ہےاے اتے دوجا ایہہ اولاد دے سماجکسماجی سنبندھاںسمضموناں اتے ذمہ واری نوں نردھارت کرن دی پرشٹھ بھومیزمین وی پیش کردا ہے۔اے۔ منکھیانسانی زندگی دے تنّتن پرمکھ پڑاواں جنم،جم، ویاہ اتے موت وچوں ویاہ سبھ توں مہتوپورنمہتومکمل پڑائ ہے۔1اے۔1
چھہارا لگنا
اس رسم انوسارمطابق لڑکی دا پتاپیؤ لڑکے دے ہتھ اتے شگن دھردا ہے۔اے۔ اج دے پونجیوادی یگ وچ ایہہ پنج سو، ہزار جاں اس توں ودھ وی ہو سکدا ہے۔اے۔ سکا سیوا اسدی جھولی وچ پا کے چھہارا اسدے منہ لایا جاندا ہے۔اے۔ اس لئی اس رشم دا ناں چھہارا لگنا منیا جاندا ہے۔2اے۔2
== ویاہ کڈھواؤنا ==
پنڈت منڈے اتے کڑی دے نخشتر دیکھ کے ویاہ دا مہورت کڈھدا ہےاے جے گریہہسیارہ دشاسمت ٹھیک نہ ہووے تاں بھجن، جپ جاں پنّ دان کروایا جاندا ہے۔اے۔ ویاہ دی تاریخ نشچتمقررہ ہو جاندی ہے،اے، جسنوں ویاہ کڈھواؤنا کیہا جاندا ہے۔3اے۔3
== گھوڑیاں گاؤنا ==
==بھومکا کردار ==
ویاہ دے دناں وچ منڈے دے گھر استریاں ولوں گائے جان والے لوک-گیت گھوڑیاں اکھواؤندے ہن۔ ویاہ توں پنج جاں ستّ دن پہلاں ویاہ والے گھر گاؤن بٹھا دتا جاندا ہے۔اے۔ منڈے دے ویاہ توں پہلاں روز رات نوں ایہہ گیت گائے جاندے ہن۔ لاگی سارے گھراں وچ گاؤن دا سدا دے آؤندا ہے۔اے۔ گھر دیاں سوانیاں تے ہور آنڈھناں-گواڈھناں تے شریکے بھائیچارے دیاں عورتاں کم کار توں ویہلیاں ہو کے رات نوں اکٹھیاں ہو کے گیت گاؤندیاں ہن۔ گیت شروع کرن توں پہلاں منڈے دے ویاہ `تے پنج جاں ستّ گھوڑیاں گاؤنیاں ضروری ہن۔4
ساڈے سماجکسماجی تانے-بانے وچ کوئی وی کارجکم لوکگیتاں توں بناں نیپرے نہیں چڑھدا۔ انسان دے جنمجم توں مرن تکّتک دے سفر تے بعد وچ اسدیاں یاداں دے پرچھاویں وی لوکگیتاں وچ بجھے ہندے ہن۔
لڑکے دے ویاہ توں پہلا چاؤ ملارا تے شگنا تے گائے جان والے گیتاں نوں گھوڑیاں کیہا جاندا ہے۔اے۔ ایہہ لڑکے دے ویاہ توں پہلاں گیارا، نوں، ستّ جاں پنج دناں توں آرنبھ کرکے ویاہ والے دن تکّتک استریعورت جاتی ولوں گائیاں جاندیاں ہن جتھو تکّتک گھوڑیاں نوں گاؤن دے سمیںویلے دا سنبندھتعلقات ہے۔اے۔ ایہہ استریعورت ورگطبقہ ولوں رات دے پہلے پہر توں آرنبھ کرکے لگپگ ادھی رات تکّتک دے سمیںویلے `چ سموہک طور تے گائیاں جاندیاں ہن۔
==ارتھ مطلب ==
‘گھوڑی` شبد توں اس بارے بھلیکھا پیندا ہےاے جویں ایہہ لاڑے دے صرف گھوڑی چڑھن ویلے گائے جان والے گیت ہی ہون۔ اصل وچ گھوڑی اوہناں سارے گیتاں نوں کہنا چاہیدا ہےاے جو سدھے طور تے لاڑے-ویر دے نائکتو نال سبندھتمتعلق ہن۔ گھوڑی چڑھن دی رسم پتّ والے گھر وچ ویاہ سبندھیمتعلق کیندریمرکزی رسم ہے۔اے۔ بہتے گیت لاڑے دی جنّ دی تیاری، جنّ چڑھن ویلے دے شگناں اتے گھوڑی نال سبندھتمتعلق گیت ہون کرکے ایہناں نوں اک ناں ‘گھوڑی` جاں ‘گھوڑیاں` دتا گیا ہے۔اے۔ وشالوڈا ارتھاںمعنےآں وچ گھوڑیاں، بھیناں ولوں ویر اتے پیار بھرے آگرہ اتے ادھیکاراختیار دے گیت ہن۔ جہڑے لاڑے-ویر دے ویاہ سمیںویلے گئے جاندے ہن۔
===تشریح===
پریبھاشا
ڈاکٹر.ڈاکٹر۔ کرنیل سنگھ تھند انوسار،مطابق، “لڑکے دے ویاہ سنسکار دے سنبندھتعلقات وچ گھوڑی دی رسم سمیںویلے استریاں ولوں جہڑے گیت گائے جاندے ہن، اوہ گھوڑیاں ہن۔ جنہاں گیتاں وچّوچ گھوڑی شبد بار-بار دہرایا جاندا ہے۔”اے۔” (لوکیان، صفعہ 148)
مہیندر سنگھ رندھاوا انوسار،مطابق، “منڈے دے گھر گئے جان والے گیتاں نوں “گھوڑیاں” آکھدے ہن۔” (پنجابی لوک گیت، صفعہ 315)
بکرم سنگھ گھمن انوسار،مطابق، “گھوڑیاں، منڈیاں دے جنمجم اتے ویاہ دے شبھ-اچھانواں دے گیت ہندے ہن۔ (سچے پٹّ دی میں پھلکاری)
== گھوڑی چڑھنا ==
ویاہ دے شبھ اوسرموقعے تے لاڑھاں گھوڑی اتے سوار ہندا ہےاے تے باقی براتی اس دے نال-نال پیدل تردے ہن۔ اگے ڈھول واجے تے شہنائیاں وج رہیاں ہندیاں ہن۔ برات وچ شامل گبھرو نچدے ٹپدے تے بھنگڑے پاؤندے ہن۔
برات ترن ویلے لڑکے دیاں بھیناں بھرجائیاں کئی طرحاں دے شگن کردیاں ہن۔ وڈی بھرجائی لانڑے دیاں اکھاں وچ سرمہ پاؤندی ہےاے اتے بھیناں گھوڑی دی ‘وانگ پھڑدیاں`، ‘وانگ گنددیاں` تے گھوڑی نوں دال چگاؤندیا ہن۔ لاڑھا سبھناں نوں شگن وجوں روپئے بھیٹ کردا ہے۔اے۔ اس موقعے تیویاں گیتاں دیاں سور لہریاں چھیڑی رکھدیاں ہن۔
== گھوڑی دے گیت ==
اوہ گیت جو تیویاں لاڑے دے گھوڑی چڑھن ویلے گاؤندیاں ہن۔ ایہناں منگل گیتاں نوں ‘گھوڑیاں` وی کیہا جاندا ہےاے اتے ایہہ ویاہ توں کجھ دن پہلاں ہی ور دے گھر گائیاں جان لگّلگ پیندیاں ہن۔ گھوڑیاں وچ لاڑھے دے روپ تے پھبن، جنج دی چڑھت تے ٹوہر دا جس گایا گیا ہندا ہے۔اے۔ اسنوں ‘جس گیت` وی کہندے ہن۔
چیرا تیرا وے ملا سوہنا،
بندا کلغیاں دے نال
گھوڑیاں وچ ماں تے بھیناں بھرجائیاں دیاں ریجھاں سدھرا تے لالساواں کئی رنگا تے روپاں وچ پنگردیاں تے مینہہ دیاں کنیاں وانگ اک تال وچ نچدیاں ہن۔
نکی نکی بوندی، نکیاں، مینہہ وے ورھے۔
نوں نکیاں، ماں وے سہاگن تیرے شگن کرے۔
وے نکیاں، دمّ دی بوری تیرا بابا پھڑے۔
نوں نکیا، ہاتھیاں دے سنگل تیرا ویر پھڑے۔
== گھوڑی دیاں ریتاں ==
ویاہ ویلے ور نوں گھوڑی تے چڑایا جاندا ہے،اے، اس سمیںویلے کئی شگن تے ریتاں کیتیاں جاندیاں ہن، جنھاں نوں گھوڑی دیاں ریتاں کہندے ہن۔
جدوں لاڑا گھوڑی چڑھدا ہےاے تاں بھرجائیاں اسنوں شگن وجوں کجھ دیندیاں ہن۔ اس پچھو وڈی بھرجائی لاڑھے دے روپ نوں سان چاڑھن لئی اس دیاں اکھاں وچ سلائی نال سرمہ پاؤندی ہےاے اتے دیور بھرجائی نوں شگن دے طور اتے کجھ روپئے بھیٹ کردا ہے۔اے۔ اس پچھوں اپجائکتا دی ریت کیتی جاندی ہےاے اتے دلے دی گود وچ بھرا جا کسے ہور ساک دے چھوٹے لڑکے نوں بٹھایا جاندا ہے۔اے۔
اس موقعے تے بھینا گھوڑی دیاں وانگاں گندیاں ہن۔ گھوڑی دے ایالاں نوں کنگھی نال واہ کے، گیت گاؤندیاں ہوئیاں، گت وانن، اک دو ول پاؤندیاں ہن تے، دلھاں بھیناں نوں شگن وجوں کجھ روپئے دیندا ہے۔اے۔ اس پچھوں دال چارن دی ریت کیتی جاندی ہےاے دلھے دیاں بھیناں ٹوکری جاں تھال وچ چھولیاں دی دال پا کے گیت گاؤندیاں ہوئیا گھوڑی نوں چاردیاں ہن تے بھرا بھیناں دی تلی اتے شگنا وجوں کجھ روپئے دھردا ہے۔اے۔
گھوڑی دی سبھ توں پرسدھمشہور ریت جنڈی کٹن دی ہے۔اے۔ جنج ترن لگیاں سبھ توں پہلاں دلاں ہتھ وچ پھڑی تلوار نال، کسے جنڈی نالوں رسمی ڈھنگ نال ٹہناں وڈدا ہے۔اے۔ ایہہ وجی دا شگن ہے۔اے۔ جنڈی کٹن پچھو جٹا وچ دلھاں جٹھیریاں نوں متھا ٹیکدا ہے۔اے۔
جے توں چڑھیو گھوڑی وے
تیرے نال بھراواں دی جوڑی وے
نکیا ماں دیاں لاڈلیاں، میں واری وے۔
تیری ماں نے شکر ونڈی وے
نکیاں ماں دیاں لاڈلیاں، مے واری وے۔
== گائن شیلیسٹائل ==
اچارن دی درشٹینظر توں گھوڑیاں دے، دو سوانیاں دے جٹا وچ انترا در انترا گائے جان والے گیت ہن۔ کئی وار ایہناں گیتاں-روپاں نوں پیشکاری دی ستھتی انوسارمطابق سموہگروہ ولوں سموہک روپ وچ وی گایاں جاندا ہے۔اے۔ کئی وار کسے گیت دے انتریاں نوں کوئی اکلی سوانی گاؤندی ہےاے اتے اس دی ستھائیمستقل نوں سموہگروہ عورتاں سموہک روپ وچ دوہرا کے اس دا ہنگارا بھردیاں ہن۔ اس ودھیتکنیک دے گائن سمیںویلے مرھیلن دا بیل باقی سوانیاں دے سموہک اچار دی اگوائی کردا ہے۔اے۔
== گائن موقعے ==
پتّ والے گھر گھوڑیاں اتے ہور گیت گاؤن دے پرمکھ موقعے ہیٹھ لکھے ہندے ہن۔
1. ساہےسااے چٹھی کھولن سمیں، ویلے،
2. ویاہ توں پہلاں دے دناں وچ بٹھائے گئے گوناں وچ
3. لاڑے نوں وٹنا ملن تے نہائی دھوئی سمیںویلے
4. جنّ چڑھن توں پہلے دن نؤندا پاؤن سمیںویلے
5. لاڑے دے تیاری اتے سہرا بندی دی رسم سمیںویلے
6. جنّ چڑھن توں پہلاں دھارمکمذہبی ستھاناں اتے متھا ٹیکن جاندے سمیں ویلے
== گھوڑیاں دی رسم دا روپانترن ==
ہن مشینی یگ ہے۔اے۔ لاڑا ہن گھوڑی تے چڑھ کے لاڑی نوں ویاہن نہیں جاندا، سگوں سجی سجائی وڈی کار تے جاندا ہے۔اے۔ لاڑی نوں ویاہ کے اپنی کار وچ ہی بٹھا کے لیاؤندا ہے۔اے۔ اس لئی لاڑے دی گھوڑی چڑھن دی رسم ہن ختم ہو گئی ہےاے ہاں، اجے وی کئی پریوارپروار جنّ گھر دے نیڑے آ کے، لاڑے نوں کار وچوں لاہ کے، گھوڑی تے بٹھا کے جنّ گھر لے کے جاندے ویکھے جاندے ہن۔
معاون کتاب لسٹ
سہائک پستک سوچی
1. رندھاوا، مندیپ، دور وسیندے نوکرا، روی ساہت پرکاشن، امرتسر، 2005، پنہ 73
2. ردھاوا، ستندر کور، سبھیاچار تے پنجابی سبھیاچار نوَ-پرپیکھ، سندر بکّ ڈپو، جالندھر، 2013، پنہ 133
4. بیدی، سوہندر سنگھ ونجارا، پنجابی لوکدھارا وشوکوش، جلد 7، نیشنل بکّ شاپ، دلی، پنہ 1765
5. رندھاوا، مہیندر سنگھ تے ستیارتھی، دیوندر، پنجابی لوک گیت، ساہت اکادمی، نویں دلی، 1970، پنہ 315
6. ناہر سنگھ (ڈاکٹر.ڈاکٹر۔)، باغیں چمبا کھڑ رہا، جلد 5، پبلیکیشن بیورو، پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ، 1999، پنہ 54
7. گھمن، آسا سنگھ، ویاہ دے لوک گیت، وارث شاہ فاؤنڈیشن، امرتسر، 1999، پنہ 22
8. کہل، ہرکیش سنگھ، پنجابی وبھاگڈیپارٹمنٹ کوش، یونیسٹار بکّ، 2013، پنہ 429
9. تھند، کرنیل سنگھ، پنجاب دا لوک ورثہ، بھاگحصہ پہلا، پبلیکیشن، بیورو، پنجابی یونیورسٹی، 2002، پنہ 133
10. ناہر سنگھ (ڈاکٹر.ڈاکٹر۔)، ماں سہاگن شگن کرے، جلد 7، پبلیکیشن بیورو، پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ، 2001، پنہ 107
 
== سہاگ ==
ویاہ دے دناں وچ کڑی دے گھر استریاں ولوں گائے جاندے لوک ساہت سہاگ اکھواؤندے ہن۔ سہاگ ویاہی جان والی کڑی دے منوبھاواں،منوجذبات، ویاہ دی کامنا، سوہنے ور اتے چنگے گھر دی لوچا، پیکے تے سہرے گھر نال اک رس ویاہتا زندگی دی کلپنا،سوچ، ماپیاں دا گھر چھڈے جان دا ادریواں اتے سبھیاچار پربھاواںپرجذبات ہیٹھ بنے سپنیاں آدیوغیرہ دے پرگٹائ دا مادھئمزریعہ بندے ہن۔5
== وٹنا ملنا ==
وٹنا ملنا تے نائی دھوئی ورگی رسم لاڑے لاڑی نوں ودھیرے خوبصورت دکھّ والے بناؤنے دے یتن ہندے ہن تاں جو ویاہ سمیںویلے ہاشے مذاق دے بندونقطہ نہ بنن۔6
== سہرا بنھنا ==
لاڑے نوں سہرے نال لکا دینا وی اصل وچ دیکھن والیاں لئی اتسکتا پیدا کرن دی ودھیتکنیک ہے۔اے۔ دوجا اجیہےاجیاے لچھناں صدقہ لاڑا عامَ براتیاں نالوں وکھری دکھ والا وی لگدا ہے۔اے۔ اس دا سٹہ اس نال ورتن والیاں دا رؤں-رکھ ودھیرے سلیقے والا ہندا ہے،اے، کیونکہ سنبندھتمتعلق سماگم دا اوہ ہیرو ہندا ہے۔7اے۔7
== سربالا ==
ویاہ سمیںویلے لاڑے دا اک سہیوگی ہندا ہے،اے، جسنوں سربالا کیہا جاندا ہے۔اے۔ ایہہ لاڑے دا انگ-رکھیک ہندا ہے۔اے۔ کسے سنکٹکالین ستھتی وچ ایہہ لاڑے دی تھاں وی لے سکدا ہے۔اے۔ سربالا اکثر لاڑے دا چھوٹا کنوارہ بھرا ہندا ہےاے جہڑا وہوٹی دا دیور ہندا ہے۔8اے۔8
== سرمہ سلائی ==
سرمہ سلائی دی رسم وی دیور تے بھرجائی دے رشتے دی کام-کھل دا سنکیتک پرگٹاوا ہے۔اے۔ سرمہ کیولصرف بھرجائی ہی پاؤندی ہے۔9اے۔9
== ملنی کرنی ==
نوَ-رشتیاں دے پہلی وار ملاپ نوں ملنی دی رشم کیہا جاندا ہے۔اے۔ ملنی دی رشم نوں پیشکارا وی کیہا جاندا ہے۔اے۔ اس دا بھاوَمطلب ہےاے جاننجی تے مانجی دا آپس وچ ملنا۔ سبھ توں پہلاں کڑی تے منڈے دے باپ دی ملنی آرنبھ ہندی ہے۔اے۔ کڑی دا باپ منڈے دے باپ نوں اک کمبل، سونے دا گہنہ تے ہار پہناؤندا ہے۔اے۔ اس توں بعد منڈے دا بھرا کڑی دے بھرا نال، منڈے دا ماما کڑی دے مامے نال ملنی دی رشم نبھاؤندے ہن۔10
== [[آنند کارج]]==
ملنی دی رسم توں بعد [[آنند کارج]] دی رہریت سمپنّ ہندی ہے۔اے۔ [[آنند کارج]] دی رہریت سکھ بھائیچارے وچ نبھائی جاندی ہے۔اے۔ سکھ دھرم دے دھارمکمذہبی گرنتھ سری گوروگرو گرنتھ صاحب توں چار لاواں دا پاٹھ کیتا جاندا ہے۔اے۔ ہر لاو دے ختم ہون توں بعد ویاہلی جوڑی گوروگرو گرنتھ صاحب دی پرکرما کردی ہےاے تے متھا ٹیکن توں بعد بیٹھ جاندی ہے۔اے۔ اس طرحاں چار واری کیتا جاندا ہے۔11اے۔11
== ڈولی تورنا ==
سبھ توں ودھ بھاوک اتے ویوگی سماں تاں ودیگی دا ہے۔اے۔ پہلے ویلیاں وچ چار قہار ڈولی موڈھیاں تے چک کے لجایا کردے سن۔ اس توں اپرنت گڈیاں اتے رتھاں دا رواج آیا۔ اج کلھ تاں کار سجا لئی جاندی ہے۔اے۔ وچھوڑے دا ایہہ اتی کرنا مئی سماں ہندا ہے۔اے۔ گھر دے سبھ رشتے دار، ساک سنبندھیمتعلق سجن متر پر وشیشخاص کر کے خون دے رشتے دار-ماپے، چاچے-تائے، ویر-بھیناں، نانکے آدیوغیرہ تردی بچی نوں پیار دیندے ہن۔ اکھاں سیجلسیپانی ہندیاں ہن اتے حلیمی نال سجناں نوں وداع کیتا جاندا ہے۔12اے۔12
== پانی وارنا ==
پانی وارن دا کارجکم ماں کردی ہے،اے، کیہا جاندا ہےاے کہ اجیہا کرکے ماں پتر لئی شبھ کامنا کردی ہے۔اے۔ جدوں بنا بنی لے آؤندا ہےاے تاں ماں نوں سدا دتا جاندا ہے۔اے۔ ‘پانی وار نی بنے دیئے مائی، بنا بنی باہر کھڑے۔` پانی وارنا اصل وچ لاڑی دا سواگت ہے۔اے۔ سسّ نیماںاصولاں انوسارمطابق گھر دی مکھی ہندی ہے۔اے۔ اس نوں ایہہ خوشگوار کارجکم سوپیا جاندا ہے۔13اے۔13
== کنگنا کھیڈنا ==
کچی لسی دی پرانتصوبہ وچ نسچت وستو نوں چھپا کے لبھن دی کھیڈ کھیڈی جاندی ہےاے جسنوں کنگنا کھیڈنا کہندے ہن۔14
==چھٹیاں==
چھٹیاں کھیڈنا وی ویاہ ورگے سکھاویں سمیںویلے نوں گھٹن تے مایوسی توں بچاؤن لئی ہسن کھیڈن دی جگت ادھینماتحت لیاندا جاندا ہے۔15اے۔15
== ایہ وی ویکھو ==
* [[پنجابی ویاہ دیاں رسماں]]
* [[ڈولی دیاں رسماں]]
* [[ویاہ دیاں رسماں]]
 
== حوالے ==
<div>1) ڈاکٹر.ڈاکٹر۔ رپندرجیت گلّ،گل، ویاہ رشماں اتے لوک گیت، وارث شاہ فاؤنڈیشن امرتسر، سنّسن 2013، پنہ 6-10.</div>
<div>2) ڈاکٹر.ڈاکٹر۔ جیت سنگھ جوسی، لوک کلا اتے سبھیاچار مڈھلی جان پہچان، پبلیکیشن بیورو پنجابی یونیورسٹی، پٹیالہ، سنّسن 2010، پنہ 150-153.</div>
<div>3) ڈاکٹر.ڈاکٹر۔ امرجیت سنگھ گلّ،گل، ویاہ دیاں رہریتاں تے پنجابی لوک-گیت، روی ساہت پرکاشن، امرتسر، سنّسن 2012، پنہ 131-133.</div>
<div>4) گرچرن سنگھ بھاٹیا، ڈاکٹر.ڈاکٹر۔ بلدیو سنگھ بدن، ویاہ دے گیت، نیشنل بکّ شاپ، دلی، سنّسن 1996، پنہ 175.</div>
 
<div>کرمپال کور</div>
<div>کلاس: ایم.اے.ایم۔اے۔ پنجابی بھاگحصہ دوجا سمیسٹر تیجا</div>
<div>رول نن.نن۔ 130160947</div>
 
[[گٹھ:پنجابی ویاہ]]