"<span lang="ur">موت دیاں رسماں</span>[[ گٹھ:مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے ]]" دیاں دہرائیاں وچ وکھراپا

Content deleted Content added
"== موت دِیاں رسماں اَتے لوک-گیت == ‘رسماں جاں رِیتاں لوکاچار دا ہی رُوپ ہُندِیاں ہَن، ای..." نال صفہ بنایا گیا۔
 
No edit summary
لیک ۱ –
تھلے لکھیاں موت دیاں رسماں [[ہندو]]آں دیاں نیں جہڑیاں اوہ کسے دے مرن اتے کردے نیں <
== موت دِیاں رسماں اَتے لوک-گیت ==
‘رسماں جاں رِیتاں لوکاچار دا ہی رُوپ ہُندِیاں ہَن، ایہناں دی پالنا نہ کرن والے شکھش دی سماج نُقطہ چینی تاں نہیں کر سکدا اَتے نہ ہی اجیہا کرنا ‘سماجک اپرادھ’ ہے۔ اِس لئی سماج اجیہے وِیکتی لئی کوئی سجا تجویز نہیں کردا۔ اُنج اپنے بھائیچارے دی کروپی ہی اپنے آپ وِچّ وڈیری سجا بن جاندی ہے۔ رسماں اَتے رِیتاں سماجک قَدر پرنالی دا ہی انگ ہون کارن ایہناں نوں گھٹّ جاں ودّھ ماترا وِچّ ہر پِیڑھی نِبھاؤندی رہی ہے۔ ایہناں دی پالنا کرنا بھاویں سِدّھے طور ‘تے لازمی نہیں ہُندا پر کیونکہ سارے لوک نِبھاؤندے ہَن، اِس لئی لوکاں کولوں نُتکتاچینی کراؤن لئی وی کوئی تیار نہیں ہُندا۔ اِس لئی رسماں دا سلسلہ چلدا رہندا ہے۔”
Line ۴۶ ⟶ ۴۷:
مرن سمیں دِیاں رسماں دا جیون دے فلسفے نال گہرا سنبندھ ہُندا ہے۔ مُسلماناں دِیاں رسماں ہِندُواں توں وکّھرِیاں ہَن۔ مُسلمان مُردے نوں دباؤندے ہَن۔ اُس دے سوگ دا چالیسا مناؤندے ہَن ۔
====شرادھ====
مرن سمیں بندے نوں دھرتی تے اُتار دِتّا جاندا ہے ۔ مرن دِیاں کِرِیاواں کہنا اُچِّت نہیں کیونکہ رسماں دا سنبندھ واستوِک سماجِت عمل دی پرمپرا نال ہُندی ہے ۔ جِتّھے کِرِیاواں زیادہ تر لوک وِشواساں دا ہی وِئکت رُوپ ہُندِیاں ہَن ۔ جس طرحاں مرن اُپرنت پِنڈ ( شتناجے ، کنک ، مکّی ، جوں ، چھولے ، موٹھ ، باجرہ آدی) دے پِنڈ بناؤن دی کِریا ، گھڑا بھنّن دی کِریا نِرول وِشواس نال تئلُّک رکّھدیاں ہَن ۔ اِس لئی چنگا ہووےگا جے مرن دِیاں رسماں نوں کِرِیاواں کیہا جاوے ۔ ویسے وی ایہہ کِریا کرم دے نام نال جانیاں جاندیاں ہَن ۔ چِکھا نوں اگّ درساؤن دا کارج وڈّا مُنڈا کردا ہے ۔ مُنہ توں کپھّن ہٹا کے پَن٘ج رتن ( سونا ، موتی ، مُنگا چاندی آدی ) رکّھدے ہَن ۔
 
شرادھ شبد دی اُتپتّی ‘شردھا’ شبد توں ہوئی منّی جاندی ہے ۔ ارتھات اوہ کارج جہڑا شردھا نال کِیتا گیا ہووے ۔ اِس درِشٹی توں شرادھ اِک دھارمِک رسم ہے ۔ جو پِتراں نوں بھوجن دین نال سنبندھ رکّھدی ہے ۔ شرادھ اسّو دے مہینے وِچّ منائے جاندے ہَن ۔ جدوں برسات اُپرنت آکاش صاف ہُندا ہے تاں ٹِکی رات وِچّ لوکاں نوں تاریاں وِچّ اپنے مِتّر (وڈّے وڈیرے) نظر آؤندے ہَن ۔ اِس مہینے دے ہنیرے پکّھ نوں پندراں تِتھاں انوسار شرادھ کِیتے جاندے ہَن ۔ ہر اِک وڈیرے دا شرادھ اُسے تِتھ نوں کِیتا جاندا ہے ، جس تِتھ والے دِن اُس دی مِرتُو ہوئی ہووے ۔ جے کِسے دی مِرتُو دی تِتھ چیتے نہ رہے تاں مسّیا والے دِن سانجھے طور تے شرادھ پا دِتّا جاندا ہے ۔ شرادھ والے دِن کھیر پُوڑے پُوریاں جاں ہور چنگا پکوان تیار کِیتا جاندا ہے ۔ باہمن نوں بھوجن ، بستر تے دھن بھینٹ کِیتا جاندا ہے ۔ اکثر کوٹھے دی چھت اُتّے بھوجن دی تھالی سمیت لَے جا کے اُس دے بریک ٹکڑے کرکے جانوراں نوں کھِلار دِتّے جاندے ہَن ۔ وِشیشکر کے کاواں نوں کاں باس ، کاں باس اُچّی اُچّی پُکاریا جاندا ہے ۔ کاں سارا بھوجن کھا جاندے ہَن ۔ پِتر کندھ پرسنّ ہو جاندے ہَن ۔ سِکّھاں وِچّ وی اِس تیوہار دی پُوری مہتّتا ہے پر اوہ باہمن نوں بھوجن چھکاؤن دی تھاں گوردواریاں دے بھائیاں نوں بھوجن چھکاؤندے ہَن ۔ ڈاکٹر. ونجارا بیدی انوسار ، “ شرادھ اِک دھارمِک رِیت ہے جِسدا منورتھ ، پِتراں نوں اگلے لوک وِچّ بھوجن پہنچاؤنا ہے ۔ شرادھاں دے دِناں نوں اشُبھ منّیا جاندا ہے ۔ جس کر کے ایہناں دِناں شگناں والے کّم نہیں کِیتے جاندے ہَن ۔ ” شرادھاں توں بعد نراتے آؤندے ہَن ۔ ایہہ کہاوت وی عامَ بولی جاندی ہے :
گئے شرادھ آئے نراتے ،
 
باہمن بیٹھے چُپّ چُپیتے ۔
===الاہنیاں===
Line ۶۵ ⟶ ۶۷:
اَتے باقی سمُوہ اِک کیندری تُک دے دُہرؤں راہیں ہُنگارا بھردا ہے:
 
سیاپاکار : ماما دِھیاں دی دوستی کوئی ٹُٹّدی قہراں دے نال
-پٹّی دھی نی میریئے امبڑیئے....
سمُوہ : ہائے! ہائے!! نی میریئے امبڑیئے....
 
سیاپاکار : کوئی لِکھ کے گھلّاں کاگتی کوئی سُوہا اکّھر پا نی کَدے آؤن دا
-پٹّی دھی نی موریئے امبڑیئے.....
 
سمُوہ : ہائے! ہائے!! نی میریئے امبڑیئے....
سیاپاکار : ساون برسے رُتّ اپنی میں برسا دِن رات نی
 
-پٹّی دھی نی موریئے امبڑیئے.....
سیاپاکار : ساون برسے رُتّ اپنی میں برسا دِن رات نی
سمُوہ : ہائے! ہائے!! نی میریئے امبڑیئے....
 
-پٹّی دھی نی موریئے امبڑیئے.....
 
سمُوہ : ہائے! ہائے!! نی میریئے امبڑیئے....
 
====سیاپا====
Line ۸۰ ⟶ ۸۷:
نال شُرُوع کراں دِندا ہے۔ ایہہ ‘چلنت سیاپا’ بڑی تیزی نال کِیتا جاندا ہے:
 
 
اِک : ہائے ہائے موت چندری اوئے......
سمُوہاِک : ہایا ہائے ہائے ہائےموت چندری اوئے......
 
اِک : ہائے ہائے موت بھیڑی اوئے.....
سمُوہ : ہایا ہائے ہائے ہائے.......
 
اِک : ہائے سوات خالی اوئے....
سمُوہاِک : ہایا ہائے ہائے ہائےموت بھیڑی اوئے.....
 
سمُوہ : ہایا ہائے ہائے ہائے.......
 
اِک : ہائے سوات خالی اوئے....
 
سمُوہ : ہایا ہائے ہائے ہائے....
====کیرنے====
کیرنے، ہاؤکے اَتے لیر دے انترگت شِکایت دے لہجے وِچّ اُچرِت اجیہا پرگیتک گیت-رُوپ ہے جو تھیمک ٹکراؤ دی کاوِک جُگت اُتے ادھارِت ‘میں’ تے ‘توں’ دے اِکاگر سبندھ پر سوَے-سمبودھن راہیں
Line ۱۰۲ ⟶ ۱۱۵:
کیرنے وِچ ٹکراؤندے سندربھاں دِیاں وِدھیاں وِچّ بہُت ونّ سُونّتا ہے۔ اُپرلے کیرنے وِچ ورتمان دی کرُناتمک ستِھتی نوں اِکو شبد ‘تُرگی’ نال اُگھاڑیا گیا ہے۔ پر کئی ہور کیرنیاں وِچّ
ٹکراؤندے جیون سندبھاں نوں سمانانتر پر وِرودھی بِمباں وِچ نالو نال سِرجیا ہُندا ہے۔ اِتھے شبد وِرودھی جُٹّاں وِچّ پروئے ہُندے ہَن
 
جد توں پلنگ نماری چھڈّ کے بھُنجے بیٹھینگا
وے کلھ جامعہ پُتّ وے
 
پیو تیرا راجا ہٹ گیا پچھاڑی...
وے کلھ جامعہ پُتّ وے
 
پیو تیرا راجا ہٹ گیا پچھاڑی...
 
کیرناکار دے بولاں دے ٹاکرے اُتے ورتمان دا ورت چُکّا بھانا- موت- اِک وِرودھی سانسکرِتک سندربھ وجوں مون رُوپ وِچّ کیرنے دے بول نوں کرُناتمک بھاوَ نال جوڑ رِہا ہے، کیونکہ کیرنے دا نِبھاؤ-
سندربھ ہی اِس ستِھتی توں شُرُوع ہُندا ہے:
 
 
تیرے ورگے گَبھرُو بھجّے موت نوں ڈاہ نہ دِندے وے
میرے شیر دے گل آلیا پُتّاں...
 
جے توں پُتّاں جمیاں تی وے
میرے شیر دے گل آلیا پُتّاں...
ماں اپنی دی گودی پُتّاں
 
پیو دے آنگن نہ کھولھیا وے....
جے توں پُتّاں جمیاں تی وے
تیرے ہتّھاں دی مہندی نے
 
حالے وٹّ نہ کھادھا نی
ماں اپنی دی گودی پُتّاں
توں تاں تُرگی جہانوں
 
نی میریئے مورنیئے دھیے.....</div
پیو دے آنگن نہ کھولھیا وے....
 
تیرے ہتّھاں دی مہندی نے
 
حالے وٹّ نہ کھادھا نی
 
توں تاں تُرگی جہانوں
 
نی میریئے مورنیئے دھیے.....</div
==ہور ویکھو==
*[[ڈولی دیاں رسماں]]
Line ۱۲۲ ⟶ ۱۴۸:
*[[پنجابی رہتل]]
=== حوالہ کتاب===
1. [[پرو جیت سنگھ جوشی]]، لوکدھارا سِدھانت تے وِشلیشن، وارث شاہ فاؤنڈیشن [[امرتسر]] 2014
 
2. [[گیانی گُردِتگردت سنگھ]]، ساہت پرکاشن 56، سیکٹر 4، چنڈی گڑھ
3. [[ڈاکٹر ناہر سنگھ]]، [[لوک کاوَ دی سِرجن پرکِریا]]، لوک گیت پرکاشن لدھیانہ، 2006
 
3. [[ڈاکٹر ناہر سنگھ]]، [[لوک کاوَ دی سِرجن پرکِریا]]، لوک گیت پرکاشن لدھیانہ،[[لدھیانہ]]، 2006
 
4. [[مہیندر سنگھ رندھاوا]]، پنجاب، [[بھاشا وِبھاگ پنجاب]]
 
5. [[ڈاکٹر کرنیل سنگھ تھِند]]، پنجاب دا لوک ورثہ، پبلیکیشن بِیورو [[پنجابی یونیورسٹی]] [[پٹیالہ]] 1996
 
6. [[بھُپِندر سنگھ خیرا]]، لوکدھارا بھاشا اَتے سبھیاچار، پَیپسُو بُکّ ڈِپو بُکّس مارکیٹ، پٹیالہ 1986
==حوالے==