بنو امیہ دی تریخ
قریش دے تمام خانداناں وچوں بنی ہاشم تے بنو امیہ نوں عظمت تے شہرت تے دنیاوی وجاہت دے اعتبار توں نمایاں مقام حاصل سی۔ ایہی وجہ سی کہ قبائلی دور ہونے دی وجہ توں زمانۂ جاہلیت وچ کدی بنو ہاشم سبقت لے جاندے تے کدی بنو امیہ۔ بنی ہاشم تے بنی امیہ وچ مدت تک تولیت کعبہ دی سرداری دے سلسلے وچ تنازعہ رہیا۔ آخر بااثر لوکاں دی مداخلت توں انہاں دونے وچ انتظامی مامور تقسیم کردیے گئے ۔
اس خاندان دے جد اعلیٰ امیہ بن عبد شمس سن ۔ قریش دا سپہ سالاری دا منصب بنی مخزوم توں اس خاندان وچ منتقل ہوئے گیا۔ زمانۂ جاہلیت وچ سپہ سالاری دا عہدہ اس خاندانہاں وچوں حرب بن امیہ تے فیر ابو سفیان دے پاس رہیا۔ ابو سفیان نے فتح مکہ دے وقت اسلام قبول کر ليا تے اس دے بیٹے معاویہ دے ذریعے بنو امیہ دی حکومت دی بنیاد پئی۔
خلفائے راشدین دے زمانے وچ بنو امیہ نے وڈے کارنامے سرانجام دتے۔ عمر فاروق دے دور وچ معاویہ دمشق دے گورنر بنیا تے عثمان غنی دے دور وچ اوہ پورے صوبہ شام دے گورنر بنادتا گیا۔ عثمان دی شہادت دے بعد 35ھ وچ معاویہ نے قصاص عثمان دے لئی آواز اُٹھائی تے مرکزی حکومت توں خود مختار ہوگیا۔ جنگ صفین دے بعد مسلم ریاست دو حصےآں وچ تقسیم ہوگئی۔ ادھی خلافت جو علی علیہ السلام دے پاس رہی تے ادھی ملوکیت یا بادشاہت جو معاویہ دے ہتھ وچ رہی۔ علی دی شہادت دے بعد حسن خود حکومت توں دست بردار ہوئے اس طرح امیر معاویہ مکمل اسلامی ریاست دے بادشاہ بن گیا۔
معاویہ بن ابو سفیان (661-680)
سودھوسلطنت بنو امیہ دا بانی معاویہ سی جو فتح مکہ دے موقع اُتے اپنے والد ابو سفیان رضي الله تعالي عنه دے اسلام لیانے دے بعد اپنے اہل خانہ دے نال مشرف بہ اسلام ہوئے۔ آپ دا شمار ممتاز صحابہ وچ ہُندا سی تے آنصلی اللہ علیہ تے آلہ وسلم نے انہاں نوں کاتب وحی ہونے دا اعزاز بخشا سی۔ آپ نے خلفائے راشدین دے دور وچ وی اسلامی سلطنت دے لئی نمایاں خدمات انجام دتیاں۔ آپ عمر فاروق دے دور وچ دمشق دے گورنر مقرر ہوئے تے عثمان دے دور وچ ترقی کردے ہوئے پورے شام دے گورنر بن گئے۔ اس وڈے عہدے نے انہاں دی طاقت نوں کافی مستحکم کيتا تے حضرت علی دے دور وچ انہاں دی خلیفۂ چہارم توں کشمکش شروع ہوگئی تے جنگ صفین دی صورت وچ اسلام دا اک عظیم سانحہ رونما ہويا۔ درحقیقت اس جنگ دے فوراً بعد ہی آپ دی سلطنت دا آغاز ہوئے گیا سی جدوں کہ باقاعدہ آغاز حضرت علی دی شہادت دے بعد امام حسن دی دستبرداری دے نال ہويا۔ انہاں نے جنہاں اصولاں دے تحت خلافت نوں چلایا اوہ خلافت راشدہ توں بالکل مختلف سن ۔ ایرانی تے رومی طرز دی شخصی حکومت وچ انہاں نے اک بادشاہ دی حیثیت توں حکومت کیتی۔۔ بلکہ جے انہاں نوں بادشاہ دی حیثیت توں دیکھیا جائے تاں انہاں دے دور وچ خامیاں کم تے خوبیاں زیادہ نظر آئیاں گی۔ انہاں دے دور دی خامیاں دراصل ملوکیت دے استبدادی نظام دی فطری خامیاں نيں انہاں دی ذات دی خامیاں نئيں۔ اسلام دی تریخ وچ انہاں دے مقام دا تعین کرنے وچ سانوں اس لئی مشکل پیش آندی اے کہ اوہ خلافت راشدہ دے مثالی دور دے فوراً بعد آندے نيں جس دی وجہ توں خلفائے راشدین دے مقابلے وچ انہاں دی شخصیت کئی عظیم الشان کارنامےآں دے باوجود گہنا گئی۔ انہاں نے شام دے شہر دمشق نوں دارالخلافہ قرار دتا جتھے اوہ خلافت توں پہلے گورنر دی حیثیت توں قیام پزیر سن ۔ انہاں دے دور دے اہم ترین واقعات وچ سندھ، ترکستان تے شمالی افریقہ دی فتوحات تے قسطنطنیہ اُتے حملہ شامل نيں۔
بنو امیہ
سودھوخلفائے بنو امیہ
- معاویہ بن ابو سفیان، 661-680
- یزید بن معاویہ، 680-683
- معاویہ بن یزید، 683-684
- مروان بن حکم، 684-685
- عبدالملک بن مروان، 685-705
- ولید بن عبدالملک، 705-715
- سلیمان بن عبدالملک، 715-717
- عمر بن عبدالعزیز، 717-720
- یزید بن عبدالملک، 720-724
- ہشام بن عبدالملک، 724-743
- ولید بن یزید، 743-744
- یزید بن ولید، 744
- ابراہیم بن ولید، 744
- مروان بن محمد، 744-750
یذید لعین
سودھومعاویہ نے اپنے بعد بیٹے یزید نوں جانشاں مقرر کيتا۔ خلافت راشدہ دے زمانے وچ خلیفہ دا انتخاب مشورے توں کيتا جاندا سی تے کدی کسی خلیفہ نے اپنے بیٹے نوں خلیفہ نئيں بنایا سی۔ اس وچ شک نئيں کہ امیر معاویہ نے اس مسئلے اُتے ممتاز لوکاں توں مشورہ کے لیا سی تے یزید دی بیعت حج دے موقع اُتے ہزاراں افراد نےکيتی سی لیکن ایہ بیعت دباؤ دے تحت کيتی گئی سی۔ امیر معاویہ ہر حال وچ اپنے بیٹے نوں خلیفہ بنانا چاہندے سن ۔ حالانکہ امام حسن علیہ السلام توں معاہدہ ہويا سی کہ یزید نوں خلیفہ نئيں بنایا جائے گا۔ یزید دی جانشینی دی پنج ممتاز صحابہ نے کھل دے مخالفت کيتی جنہاں وچ حسین، عبداللہ بن عمر، عبداللہ بن عباس، عبداللہ بن زبیر تے عبدالرحمن بن ابو بکرما۔ لیکن امیر معاویہ نے یزید نوں جانشاں مقرر کرکے اسلامی تریخ وچ اک سیاسی بدعت دی بنیاد پائی جس نے ملوکیت نوں نظام نوں پوری طرح مستحکم کر دتا۔
یزید اخلاق تے کردار دے لحاظ توں وی اس پائے دا نئيں سی کہ مسلماناں دا خلیفہ بندا۔ اس دا دور دا افسوسناک ترین واقعہ سانحۂ کربلا سی جس وچ نواسۂ رسول صلی اللہ علیہ تے آلہ وسلم امام حسین اپنے اہل خانہ سمیت شہید کردیے گئے۔ کربلا دا ایہ واقعہ اسلام دی تریخ دا وڈا افسوسناک حادثہ سی۔ اس دی ذمہ داری یزید اُتے عاید ہوئے یا ابن زیاد اُتے لیکن مسلماناں توں ایہ توقع نئيں کيتی جاسکدی سی کہ اوہ اپنے رسول دے پیارے دھوہندے توں ایسا سلوک کرن گے۔ چنانچہ کربلا دے اس واقعے دا حجاز وچ سخت ردعمل ہويا تے اوتھے دے لوکاں نے یزید توں بیعت توڑ کر مشہور صحابی عبداللہ بن زبیر دے ہتھ اُتے خلافت دی بیعت کرلئی- اس دے بعد دوسرا افسوسناک واقعہ "واقعۂ حرہ” پیش آیا جس وچ امویاں دی فوج نے مدینے وچ قتل عام کيتا تے لُٹ مار مچائی۔ اس دے بعد اموی فوج نے مکے دا رخ کيتا لیکن یزید دا انتقال ہوئے گیا تے فوج دمشق واپس آگئی۔
یزید دے مرن دے بعد معاویہ دے خاندان دی حکومت دا خاتمہ ہوئے گیا تے یزید دے لڑکے نے حکومت قبول کرنے توں انکار کر دتا۔ اس صورتحال وچ عوام دی نظراں عبداللہ بن زبیر (685-695) اُتے پڑاں تے انہاں دے ہتھ اُتے بیعت کرلئی گئی تے مصر، شام، عراق بلکہ پوری اسلامی خلافت عبداللہ بن زبیر دے تحت آگئی لیکن تھوڑے ہی عرصے وچ مرج راہط دے مقام اُتے عبداللہ بن زبیر تے بنی امیہ دے حامیاں دے درمیان اک سخت جنگ ہوئی جس وچ بنو امیہ کامیاب ہوئے تے شام توں عبداللہ بن زبیر دا اقتدار ختم ہوئے گیا اُتے باقی دنیائے اسلام اُتے انہاں دا اقتدار اگلے ست سالاں تک قائم رہیا۔
اس کشمکش وچ اموی حکمران عبدالملک کامیاب ہوئے تے مکہ اُتے وی اس دا قبضہ ہوئے گیا۔ عبداللہ بن زبیر اک سپہ سالار حجاج بن یوسف دے مقابلے وچ داد شجاعت دیندے ہوئے شہید ہوگئے۔ انہاں دی شہادت دے بعد نظام خلافت دی بحالی دی رہی سہی امید وی ختم ہوگئی۔
عبدالملک بن مروان (685-705)
سودھوسفیانی خاندان دے بعد بنو امیہ دا جو دوسرا خاندان تخت خلافت اُتے بیٹھیا اوہ مروان بن حکم (684-685) دی اولاد توں سی جو عثمان رضی اللہ دا کاتب رہ چکيا سی۔ مروان بن حکم نوں حضور (ص) نے مدینہ توں شہر بدر کر دتا سی کیونجے اوہ حضور (ص) دی نقلاں اتارا کردا سی۔ ابوبکر تے عمر نے اسنوں واپس مدینہ نہ آنے دتا سی۔ مرج راہط دی جنگ دے بعد صرف 9 ماہ تک خلافت اُتے فائز رہیا تے اس دے مرنے دے بعد اس دا بیٹا عبدالملک تخت اُتے بیٹھیا۔ اوہ عبداللہ بن زبیر نوں شکست دینے دے بعد پوری اسلامی مملکت دا حکمران بن گیا۔ اسنوں خاندان بنی امیہ دا حقیقی بانی سمجھیا جاندا اے۔ اس دے عہد دا اک ہور کارنامہ قبۃ الصخرہ دی تعمیر اے جو فن تعمیر دا اک اعلیٰ نمونہ اے۔
ولید بن عبدالملک (705-715)
سودھوعبدالملک دے بیٹے ولید دا زمانہ فتوحات دی وجہ مسلماناں دا عظیم الشان زمانہ اے جس دے دوران قتیبہ بن مسلم نے بخارا، سمرقند، خیوہ تے کاشغر فتح کیتے، محمد بن قاسم نے سندھ نوں اموی حکومت دا حصہ بنایا، تیسری لشکر کشی موسی بن نصیر تے طارق بن زیاد نے مغرب وچ اسپین تے پرتگال اُتے کر کے اسنوں خلافت دا حصہ بنایا۔ اس دے علاوہ مغربی بحیرۂ روم وچ جزیرے بلیارک اُتے وی قبضہ ہويا۔ اس طرح ولید دے دور وچ اموی حکومت کاشغر توں بحیرہ اوقیانوس تک پھیل گئی۔ اس دے دور وچ راجگڑھ دمشق وچ اک شاندار مسجد تعمیر کيتی گئی جو جامع اموی کہلاندی اے۔ اس زمانے وچ دنیا دی کوئی طاقت خلافت اسلامی دے سامنے آنے دا سوچ وی نہہں سکدی سی۔
سلیمان بن عبدالملک (715-717)
سودھوولید دے بعد اس دا بھائی سلیمان بن عبدالملک خلیفہ ہويا۔ اس نے اگرچہ صرف ڈھائی سال حکومت کیتی لیکن اس دے دور حکومت وچ کئی اہم واقعات پیش آئے جنہاں وچ ولید دے دور دے تن مشہور سپہ سالاراں محمد بن قاسم، موسیٰ بن نصیر تے قتیبہ بن مسلم دا افسوسناک انجام وی شامل اے۔ اس دے دور دا دوسرا اہم واقعہ قسطنطنیہ دا ناکام محاصرہ اے۔ اس دے دور خلافت دا تیسرا تے اہم ترین واقعہ عمر بن عبدالعزیز دی جانشینی اے۔
عمر بن عبدالعزیز (717-720)
سودھوعمر بن عبدالعزیز دا دور سلطنت بنو امیہ دا سب توں نرالا تے شاندار دور سی جس نے خلافت راشدہ دی یاد تازہ کردتی۔ حالانکہ آپ دا دور خلافت محض دو سال پنج ماہ دا رہیا لیکن اس مختصر مدت وچ انہاں نے اوہ کارنامے انجام دتے کہ مسلمان انہاں نوں پنجواں خلیفۂ راشد قرار دیندے نيں۔ عمر بن عبدالعزیز دا سب توں وڈا کارنامہ ظلم تے زیادتی دا خاتمہ اے۔ انہاں نے ظالم تے جابر عہدیداراں نوں عہدےآں توں ہٹایا، بیت المال نوں رعایا دی ملکیت بنایا۔ اخلاق تے کردار دی بلندی دے لحاظ توں اوہ تابعین دے اس طبقے نال تعلق رکھدے نيں جو اپنے عمل وچ صحابہ کرام توں مشابہ سی۔ خلافت راشدہ دے بعد ملوکیت دے دور وچ انہاں دا عہد پہلی تے آخری مثال اے کہ جدوں خلافت دے اسلامی تصور دی بالادستی قائم کرے دی کوشش کيتی گئی۔ آپ نے علی اُتے سب تے شتم دی قبیح رسم نوں بند کرایا تے نو مسلماں توں جزیہ وصول کرنے دی وی بندش کرائی۔ عمر بن عبدالعزیز دی انہاں انقلابی اصلاحات نے ملوکیت دے اس استبدادی نظام تے اس دے تحت پرورش پانے والے مفاد پرست طبقے اُتے کاری ضرب لگائی سی۔ اس طبقے دی رہنمائی شاہی خاندان دے افراد کر رہے سن ۔ عمر دی انہاں تیز رفتار اصلاحات توں انہاں نوں ایہ خطرہ پیدا ہوئے گیا کہ اوہ خاندانی بادشاہت وی ختم کردین گے تے خلافت نوں عام مسلماناں دے حوالے کے جاواں گے۔ چنانچہ انہاں نے عمر بن عبدالعزیز نوں زہر دے کے شہید کر دتا۔ شہادت دے وقت انہاں دی عمر محض 39 سال سی۔
یزید بن عبدالملک (720-724)
سودھوعمر بن عبدالعزیز دے بعد سلیمان بن عبدالملک دی وصیت دے مطابق یزید بن عبدالملک خلیفہ بنیا۔ اوہ محض چالیس روز تک سلطنت نوں عمر ثانی دے اصولاں اُتے چلاندا رہیا فیر ایہ بھاری پتھر اس توں نہ اٹھیا سکیا تے تمام اصلاحات منسوخ کرکے اوہی پرانا استبدادی نظام دوبارہ قائم کر دتا۔ 4 سال 4 ماہ حکومت کرنے دے بعد اس دا انتقال ہوئے گیا تے اس دا بھائی ہشام بن عبدالملک خلیفہ ہوئے گیا۔
ہشام بن عبدالملک (724-743)
سودھوہشام نے 20 سال حکومت کیتی تے اوہ خاندان بنی امیہ دا آخری وڈا حکمران سی۔ اوہ وڈا پاکباز، منتظم، کفایت شعار تے بیدار مغز حکمران سی بلکہ مورخین کہندے نيں کہ اس وچ امیر معاویہ دا علم تے تدبر تے عبدالملک دی اولوالعزمی اک نال جمع ہوگئی سی۔ اس دے زمانے وچ سلطنت دی حدود داغستان، ایشیائے کوچک تے موجودہ سینیگال تے مالی تک پہنچ گئياں جدوں کہ مراکش دا انتہائی جنوبی حصہ وی ايسے دے دور وچ سلطنت دا حصہ بنیا۔ اس دے زمانے وچ سندھ دے گورنر جنید کشمیر تک اوہ تمام علاقہ فتح کر ليا جو ہن پاکستان کہلاندا اے۔ اس دے علاوہ اس نے ہندوستان وچ مارواڑ، اجین، گجرات تے بھڑوج تک وی علاوہ وی فتح کيتا۔ اس دے دور دا سب توں اہم واقعہ مسلماناں دا فرانس اُتے ناکام حملہ سی۔ جتھے مسلمان عبدالرحمان الغافقی دی قیادت وچ کوہ پائرینیس عبور کرکے جنوبی تے مغربی فرانس فتح کردے ہوئے ٹورس دے مقام تک پہنچے جو پیرس توں صرف ڈیڑھ سو میل دے فاصلے اُتے اے۔ ایتھے مسلماناں دا یورپ دی متحدہ افواج توں مقابلہ ہويا جس وچ امیر عبدالرحمان شہید ہوئے گیا تے مسلماناں نوں شکست ہوگئی۔
مروان ثانی (744-750)
سودھوہشام دے بعد بنی امیہ دا زوال شروع ہوئے گیا تے بالآخر مروان ثانی دے عہد وچ معرکۂ زاب وچ شکست دے نال ہی سلطنت امویہ دا خاتمہ ہوئے گیا ۔ مروان شکست کھا کر مصر دی طرف بھجیا۔ عباسی فوجاں نے اس دا تعاقب کيتا تے حیرہ دے مقام اُتے اسنوں قتل کر دیاگیا۔ اس دے بعد ابوالعباس السفاح پہلے عباسی خلیفہ دی حیثیت توں تخت اُتے بیٹھیا۔
مروان دے قتل دے بعد بنو عباس نے چن چُن دے امویاں نوں قتل کيتا تے مرداں دی قبراں نوں اکھاڑ کر لاشاں دی بے حرمتی کيتی۔ صرف اک اموی شہزادہ عبدالرحمن الداخل بچ کر اندلس جاپہنچیا اوراوتھے اس نے اموی حکومت کیتی بنیاد رکھی۔ سپین وچ امویاں دی حکومت 138ھ توں 428ھ تک قائم رہی ۔ انہاں وچ جوبیس سلاطین گزرے جنہاں وچ بعض وڈے جلیل القدر حکمران سن ۔ تے انہاں دے عہد حکومت وچ ہسپانیہ رہتل تے تمدن دی انتہائی بلندیاں اُتے جا پہنچیا۔ قرطبہ تے دمشق دی رفیع الشان مسیتاں تے عمارتاں اج وی امویاں دے شاہانہ حکومت دا پتہ دیندی نيں