آیت مباہلہ
اک قرآنی اصطلاح، دو لوگاں یا گروہاں دی خود نوں حق اُتے ثابت کرنے دے لئی اللہ توں اک دوسرے دے خلاف بد دعا کرنا۔
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ توں روایت اے کہ جدوں ایہ (مباہلے والی) آیت:
﴿نَدْعُ اَبْنَآءَ نَا وَاَبْنَآءَ کُمْ﴾
تے (مباہلے دے لئی) اسيں اپنے بیٹے بلاندے آں تساں اپنے بیٹے بلاؤ۔ (اٰل عمران: 16)
نازل ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے علی، فاطمہ، حسن تے حسین (رضی اللہ عنہم اجمعین) نوں بلایا تے فرمایا:
((اَللّٰھُمَّ ھٰؤ لا أھلي))
اے اللہ! ایہ میرے اہل (بیت) نيں۔
(صحیح مسلم: 32/2404 وترقیم دارالسلام: 6220)
مباہلہ دے معنی
سودھولغوی معنی
سودھواصل مباہلہ دا لفظ اھل دے وزن اُتے مادہ "بہل" توں آزاد کرنے تے کسی چیز توں قید و بند اٹھانے دے معنی وچ اے۔ تے اسی وجہ توں جدوں کسی حیوان نوں آزاد چھوڑتے نيں تا کہ اس دا نوزاد بچہ آزادی دے نال اس دا دودھ پی سکے، اسنوں "باھل" کہندے نيں تے دعا وچ "ابتھال" تضرع تے خداوند متعال اُتے کم چھوڑنے نوں کہندے نيں۔[۱]
اصطلاحی معنی
سودھواک دوسرے اُتے نفرین کرنا تا کہ جو باطل اُتے اے اس اُتے اللہ دا غضب نازل ہوتے جو حق اُتے اے اسنوں پہچانا جائے، اس طرح حق و باطل دی تشخیص دی جائے۔
مباہلے دا عمومی مفہوم ایہ بیان کیتا جاندا اے ۔
” | دو مد مقابل افراد آپس وچ ایويں دعا کرن کہ جے تسیں حق اُتے تے میں باطل ہاں تو اللہ مینوں ہلاک کرے تے جے میں حق اُتے تے تساں باطل پو ہو تو اللہ تعالی تینوں ہلاک کرے۔ پھر ایہی گل دوسرا فریق وی کہے۔[۲][۳]] | “ |
آیت مباہلہ
سودھوسورۃ آل عمران دی آیت 61 نوں مفسرین آیت مباہلہ کہندے نيں، کیونکہ اس وچ مباہلہ دا ذکر آیا اے۔ آیت دا ترجمہ
(ترجمہ کنزالعرفان، مفتی محمد قاسم)[۴]
” پھر اے حبیب! تواڈے پاس علم آ جانے دے بعد جو تساں توں عیسی دے بارے وچ جھگڑا کراں تو تساں انہاں توں فرما دو:آو اسيں اپنے بیٹےآں نوں تے تواڈے بیٹےآں نوں تے اپنی عورتاں نوں تے تواڈی عورتاں نوں تے اپنی جاناں نوں تے تواڈی جاناں نوں (مقابلے وچ ) بلا لیندے نيں پھر مباہلہ کردے نيں تے جھوٹاں اُتے اللہ دی لعنت پاندے نيں۔ “
واقعہ مباہلہ
سودھومباہلہ اک مشہور واقعہ اے جسنوں سیرت ابن اسحاق تے تے تفسیر ابن کثیر وچ تفصیل توں لکھیا گیا اے۔
نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نجران دے مسیحیاں دی جانب اک فرمان بھیجیا، جس وچ ایہ تن چیزاں سن اسلام قبول کرو یا جزیہ ادا کرو یا جنگ دے لئی تیار ہو جاؤ۔ مسیحیاں نے آپس وچ مشورہ کرکے شرجیل،جبار بن فیضی وغیرہ نوں حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دی خدمت وچ بھیجیا۔ انہاں لوگاں نے آکر مذہبی امور اُتے گل چیت شروع کر دتی، ایتھے تک کہ حضرت عیسی دی الوہیت ثابت کرنے وچ انہاں لوگاں نے انتہائی بحث و تکرار توں کم لیا۔ اسی دوران وحی نازل ہوئی جس وچ اواُتے ذکر کردہ آیت وی نازل ہوئی جس وچ مباہلہ دا ذکر اے۔
اثرات
سودھواس آیت دے نزول دے بعد نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اپنے نواسیاں حسن تے حسین اپنی بیٹی سیدہ فاطمہ تے دامادحضرت علی نوں لے دے گھر توں نکلے، دوسری طرف مسیحیاں نے مشورہ کیتا کہ جے ایہ نبی نيں تو اسيں ہلاک ہو جانيں گے۔ تے انہاں لوگاں نے جزیہ دینا قبول کر لیا۔ اسی واقعہ دی نسبت توں شعیہ اوراکثر سنی وی پنجتن پاک دی اصطلاح استعمال کردے نيں، جس توں سلفی حضرات اختلاف کردے نيں۔[۵]
عید مباہلہ
سودھواس دن 24 ذوالحجہ نوں کچھ ملکاں وچ ، خاص کر کہ ایران وچ عید مباہلہ منائی جاندی اے۔
مباہلہ دے احکم
سودھوقرآن دی اس آیت توں ثابت ہُندا اے کہ مباہلہ صرف کافر دے نال ہو سکدا لیکن احادیث وچ حضرت ابن مسعود رض توں رویت وی ملدی اے جس وچ مباہلے نوں مسلمان توں مباح ہونے دا ذکر اے۔ سنن نسائی صیحح حدیث نمبر [۶]3552
ہور ویکھو
سودھوحوالے
سودھو- ↑ کیتا مباھلہ دی کوئی شرط اے ؟ مباہلہ کس سلسلہ وچ کیتا جاسکدا اے ؟ کیتا یقیناْ مباہلہ واقع ہويا اے ؟ - جوابات دا خزانہ - کویسٹ اسلامی موضوعات دے بارے وچ سوالات دا جواب دینے دا اک مر۔..
- ↑ القاموس المحيط والقابوس الوسيط
- ↑ تفسیر صراط الجنان فے تفسیر القران جلد 1، صفحہ 491 اُتے مفتی [[محمد قاسم قادری]
- ↑ سورۃ آل عمران
- ↑ كتاب آية المباهلة ص21 و ص22
- ↑ "لعان مباہلہ دی اک قسم"۔ اخذ شدہ بتاریخ http://www.erfan.ir/urdu/11975.html